诚然，以国家为轴心推广武术，可以更快地让国民体认到它的时代价值，也能令武术的训练得到监管，减少害群之马出现的机率。

然而随着历史和政治格局的变动，对国家的理解也渐趋多元，民族国家与政府的关系也未必如过去般紧密。如果勉强将「国术」停留在最初的定义，恐怕会造成武术界的误解甚或分裂。

其次，虽然「国术」与「武术」本质上并无高低之分，纯粹是发展方向与营运模式的差别。但得到政府与其他名流支援的国术，显然会占据更大的话语权，而各流各派的习者，亦可能会就国术的头衔发生争执。

按《逝去的武林》作者李仲轩先生忆述，形意宗师李存义便曾经在某次访问中提到：

武术者，强身健体，国术者，保家卫国，可称国术者，形意拳。

结果这句话旋即引起很多人不满，以为李存义是要将「国术」称谓垄断，纷纷跑上门要求与他比武。