本文作者：纳兰春蚕

《桃花源记》是中国文学史上的名篇，东晋隐逸诗人陶渊明的代表作。其故事背景发生在“晋太元中”，太元（376-396），晋孝武帝的年号。“自云先世避秦时乱”，秦朝亡于公元前206年。也就是说，桃花源的村民与世隔绝长达六百年之久。这里民风淳朴，男女老幼都天性单纯得如白纸一般，他们对一个冒然闯入的陌生人，也能*鸡摆酒，热情款待，丝毫没有防备之心。

渔人临走时，村民反复叮嘱他，千万不要对外面的人提及此事：“不足为外人道也”。但渔人还是“处处志之”，故意在沿途留下记号。“诣太守说如此”，把这件事报告给了当地官府。报告官府是什么意思呢？无非是说：某地的村民不服徭役、不纳赋税，偷漏苛捐杂税六百年，如果对他们追缴税款，该是一笔多么丰厚的税收啊！

桃花源的村民好酒好菜招待渔人，却惨遭渔人的揭发举报，这简直就是“农夫和蛇”故事的翻版。其实，陶渊明这样写是颇有深意的，“渔人”影射当时官场中为了一己之私不惜出卖朋友的告密者，“渔人”便是这些卖友求荣之辈的一个缩影，揭露了当时世道的险恶，人心的叵测！

《桃花源记》最富戏剧性的一幕出现在故事的结尾。尽管渔人做下了标记，但当他带领着一干人等前来寻找的时候，却已迷失了入口的确切方位。桃花源免遭这些不速之客的蹂躏践踏，侥幸保住了人世间的一方净土，这可真是不幸之中的万幸了！

故事倘若写到此处收笔，结局还算完美，但“高尚士”竟然也没找到：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。”坏人没得逞也就罢了，刘子骥这位“高尚士”竟然至死也没找到桃花源，给读者留下了深深的遗憾。

所以有人对《桃花源记》的结尾持“画蛇添足”的看法：陶渊明根本没必要浪费笔墨，指名道姓地把刘子骥牵扯进来，简直就是多此一举嘛！那么刘子骥寻桃花源未果是否算得上《桃花源记》的“蛇足”呢？感兴趣的朋友请持续关注，这个问题本人将留待下期继续探讨！

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