作者：胡秀红

谈到隐士高人，脑海里总是会想起一位躬耕田园，东篱采菊之时忽然被南山的幽美邈远的景色所吸引，心驰神往。陶渊明不禁脱口吟出“采菊东篱下，悠然见南山。”从此以后，这种人与自然和谐共处绝佳状态，成了迁客*人自我救赎的一剂良药，成了他们苦苦追求的精神家园。东篱的菊花，成了他们心中一枝常开不败的花朵。

为了理想，为了生活，陶渊明在官场混了13年。他忍受不了官场的黑暗，最终回到他的田园，种庄稼维持生活，也种下一株历久弥香的菊花！

陶渊明为什么回归田园？观照他的成长和为官的经历，或许可以窥见真实的原因。

曾祖陶侃官至大司马，曾经处于当时的权力中心。陶侃出身寒门，凭借军功，走上仕途，深受皇帝器重，逐渐走进东晋的权力中心。陶侃死后，他的军权被别人夺走，家道开始败落。陶渊明的父亲呢，史料记载较少，陶渊明《命子》诗中提到父亲，“于皇仁考。淡焉虚止。寄际风云。冥兹愠喜。”意思是说先父仁慈，恬淡寡欲不求功名。暂时托身仕途，得失不喜不怒。陶渊明很小的时候父亲就去世了，但是父亲恬淡温和的形象，却令他记忆深刻，终生不忘。

功绩赫赫的祖父，是陶渊明心中的榜样，他也想像祖父那样，有所作为。少年时立下大志，很想像祖父那样当个大官。“少时壮且厉，抚剑独行游，谁言行游近，张掖至幽州。”他29岁时就做官，曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等小官，都不能让他施展抱负。尤其41岁之后，时局动荡不安，官场腐败，门阀制度森严，陶渊明对现实不满，然而又无能为力。督邮刘云的检查，成了促使他弃官归隐的导火索。

陶渊明的外祖父孟嘉早年就是闻名遐迩的才子，受到桓温赏识，长期做他的幕僚。穆帝听说他的美名，亲自接见他。孟嘉借口脚有病不方便走路推辞，皇帝还是命人扶着他进宫。孟嘉温文儒雅，襟怀淡泊，有清高的节操，凭着自己的正直待人接物。龙山落帽就是说的他的故事。

《晋书·孟嘉传》：“有风到至，吹嘉帽堕落，嘉不知觉。温使左右勿言，欲观其举止。嘉良久如厕，温令取还之，命孙盛作文嘲嘉，著嘉坐处。嘉还见，即答之，其文甚美，四坐嗟叹。” 孟嘉在聚会中帽落而依然风度翩翩，当人们嘲笑他时，又能从容应对使四座叹服。后遂用“孟嘉落帽、山头吹帽、山头落帽”等称扬人的气度宽宏，风流倜傥，潇洒儒雅。碰到有感触的事，就驾车去龙山，顾影痛饮，就超然世外的仙人。

外祖父的名士风范和父亲的恬淡平和，就是流在陶渊明血管里的血，刻在骨子里的本性———“性本爱丘山”。先天的遗传，后天的影响，出世做官实现济世的抱负和厌恶仕途黑暗想辞官出世的思想，时时在陶渊明的脑海中激烈交锋。在29岁之后到41岁归隐之时，他时仕时隐。这种人生状态，就说明了这种出世入世两种矛盾思想的激战。

陶渊明做彭泽令不久，远嫁武昌的妹妹因病去世，妹妹的去世反倒是陶渊明辞官归隐的最漂亮的借口。陶渊明兄妹情深，他奔丧情切，于是借口妹妹的丧事，辞去官职。此时的他已人到中年，仍然做着一个小小彭泽令，跟他的远大志向相距甚远。仕途的险恶，再加上社会动荡不安，使得陶渊明身心俱疲。“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”“久在樊笼里，复得返自然”。他把官场当作“尘网”“樊笼”，可见他是多么受不了束缚，多么想回归田园。

陶渊明在彭泽做了80多天县令，他再也无法忍受东晋官场那股老态腐朽之气。贪污腐败的督邮刘云，凭什么让人们恭迎他？陶渊明大喊一声：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰”！胸中隐忍多年的一口闷气，化成千古绝尘的《归去来兮辞》，何其潇洒！

他引吭高歌“归来吧归来吆，浪迹天涯的游子”。他反省了，过去的错误已不可挽回，但未发生的事尚可补救。过去进入了迷途，但不算太远，已觉悟如今的选择是正确的。“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非”。他归心似箭，心情轻松愉快，恨不得一步到家，遗憾的是时间依然不紧不慢地，天亮的太慢了。“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。”“恨晨光之熹微”。

终于看到家门了，他像个孩子似的跑起来，“乃瞻衡宇，载欣载奔”。善解人意的妻子早就安排好了欢迎仪式，仆人和孩子站在门口，夹道欢迎。“僮仆欢迎，稚子候门”。刚进院子，他看见了亲自种的菊花长势正好，带着幼儿们进入屋室，早有美酒溢满了酒樽，享受天伦之乐。端起酒壶酒杯自斟自饮，看看院子里的树木，倚着南窗寄托傲然自得的心情，觉得住在简陋的小屋里也心满意足。可以天天到院子里散步，或者拄着拐杖出去溜达溜达，随时随地做下休息，抬头望着远方的云气从山里冒出，倦飞的小鸟飞回巢中；夕阳西下，可是他还是看不够，赏不足，手抚孤松久久地徘徊，流连忘返。“携幼入室，有酒盈樽。”“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”

陶渊明终于过上了梦寐以求的田园生活。茶余饭后，就和家人说说知心话，农闲时弹琴读书。一年之计在于春啊，春天就在西边田野里开始耕种了。有时驾上一辆有帷的小车，有时划一叶扁舟，有时经过幽深曲折的山谷，有时走过高低不平的山路。春暖花开，草木茂盛，水流潺潺。万物一到春天便生长茂盛，大自然生机勃勃，不由得感叹人的一生真是短暂，无法和大自然相提并论。“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。”

“人过四十天过午”，人到中年了为什么不放下心来享受余生？趁着春天大好的时光，外出踏青，或者拿起农具除草培土，登上高岗放声长啸，沿着清清的溪流吟诵诗篇。顺其自然走完生命的路程，抱定乐安天命的主意，还有什么可犹疑的呢！ “寓形宇内复几时？曷不委心任去留？”“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”

官场失意的陶渊明，不仅实现归隐田园的梦想，并且开创山水田园诗派，成为一代宗师——-隐逸诗人之宗。在归隐田园的二十年里，他收获了一生中最多的诗歌。在“不知有汉，无论魏晋”的“桃花源”里，他耕田读书饮酒，过着与世无争的生活，逍遥如神仙，尽享人生乐趣。从此，陶渊明成了安贫乐道固守节操的符号，世外桃源成了无数雅士向往的精神家园，陶渊明种下的那棵菊花闪耀着璀璨的光芒，吸引着无数崇尚自由的灵魂！

归隐之后十二年，东晋灭亡，陶渊明看着门阀制度森严官场腐败的东晋，走向了毁灭。陶渊明此时虽然归隐田园，但还是有很多感慨，唉，那个自己曾经想大展宏图的国家，自己寄寓理想和希望的国家，却因沉疴太重，走向消亡。他忍不住借着酒兴写下了有名的诗篇《饮酒》，在文化沃土上种下了一株永远的菊花，盛开于古今文人墨客的心田，氤氲着千年的幽香，源远流长：

“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”

小编提示：如果您喜欢这篇文章，敬请转发和评论。