营口坠龙事件

1934年的营口坠龙事件，距离最近，算是调查的相对清楚的一起事件。一个姓李的农民与伙伴在高山村天后庙旁，看到靠近庙的一片苇塘里有苇草拧成的如蟒一般的龙，因挣扎而上到马路旁的一个水坑，接着下了一场“龙雨”。这条龙应该是死后被埋，所以只剩下鳞状外皮，甚至头上的两只角都只是两只普通的角。

然而，从世界各地搜集来的龙的传说和故事，可以发现龙的形态、特征、习性等等是千奇百怪、各不相同的。

第一、绝大多数龙的原型是蛇

我国在56个民族中有81个是有龙崇拜的民族，这些民族所创造的神话中的龙有一个共性：“小龙”（或蛇）都是先于龙出现，且与龙同时生活于自然之中，即龙是由小龙（蛇）变成的。

彝族神话布摩《祭龙经》中说：人是黄龙造，龙是黄龙生；彝族神话中据彝文史诗《查姆》记载：人是猿猴的兄弟，是山鹰的后代。所以“西膜种（意为彝族）跟龙生”，彝族先民最早是在现凉山地区生息繁衍的。而据推测则彝族是由蛇图腾氏族分支演变而来，原来是以蛇为图腾的氏族，后来崇奉了龙，改成以龙为图腾了。

壮族的神话中也有蛇图腾的记载：布伯之女嫁到董庭山后生下两子，将女尸葬于月亮山之阳，月亮山即成为壮族蛇图腾的发源地；瑶族的神话中也有蛇图腾的记载：瑶族始祖母造人时，只有三只蜂、三只燕子、三条蛇陪伴，人、神、鬼三者共生于世。

第二、龙与鳄鱼的关系

鳄鱼在地球上已经生存了近亿年，是现存最原始的动物之一。鳄鱼在史前动物中种类最多，分布极广且处于陆地生物链顶端之一，在全球各地除了北极及少数寒带地区都能找到它的踪迹。在《列子?汤问》中有周穆王征发夸父逐日所弃的余民劳作不息，“捕鱼海内，绩火之下。猛兽惊走山间。鱼龙者多伏于滇澹” 、《左传》也说鱼龙之皮可用之“入神与乘车出入”（在夏代末期就已经能用鳄皮制作席椅生活用具），于是当地人们应会在那时同鳄鱼亲密接触，或猎鳄取皮；而古代印度人的描述中我们得知在东南亚（甚至可能更早时）就形成了用鳄皮制作鼓的传统，《天方夜谭》里还有把人面鳄当食人兽的神话记载；墨西哥科罗纳多玛雅古文明遗址也有类似记载。

综上所述可知鳄鱼在中国分布广泛且种类繁多（且中国的鳄鱼种类也是世界上最繁多的），在中国很早就有猎*和食用鳄鱼的传统；而且我们得知在其他地方也一直有着与鳄鱼有关的传说或记载；另外除了中国以外其他的文明古国也有着与鳄鱼有关的传说或记载；而古印度人把鳄鱼称为“神兽”，并把鳄鱼皮制成鼓来祭祀；墨西哥科罗纳多玛雅古文明遗址也有着与鳄鱼有关的传说或记载；综上所述可知在古时候确实有“龙”的存在。

第三、龙的原型是蜥蜴

蜥蜴是一种体形较小、行动迅速的小动物，它的生存环境是陆地而不是水中。蜥蜴在陆地上行动迅速、灵活敏捷的特点被人们所熟知。蜥蜴的种类很多，全世界已知的有5000多种之多，但形态并不一致；古希腊科学家希波纳克斯于公元前六世纪发现亚洲有840种蜥蜴并组成9类但真正的爬行蜥蜴却只有一种，另外有30种水生蜥蜴被称为蛙蛇。而中国古代将蜥蜴分为多种：石龙子、草蜥、四脚蛇、壁虎等。蜥蜴在中国分布广泛，各地都有它的身影。

第四、龙的原型是蟒蛇

蟒科是当今世界上体型最大的蛇类之一，体型较大的可长到长达8-12米；直径最宽可达2英寸(约合5厘米)。莽一词源于蒙古语的蛇蒙克—乌古思(今称蟒)，它在中国历史上多次出现于典籍中。古代称大蛇为蟒。《说文解字》说：“蟒，有鳞