在西北地区，回族、撒拉族等少数民族也拥有自己的政治和经济组织形式，如回部、喀喇汗国等。这些组织形式使得地区性少数民族能够在一定程度上实现自治和独立。

地区性少数民族的独立性和自治权并不是完全没有限制的。在政治上，中央政府对于地区性少数民族存在一定的控制力度，南宋时期，中央政府派遣官员管理少数民族地区，并规定少数民族必须服从中央政府的统治。同时，在经济上，少数民族地区长期以来受到了汉族的经济控制，少数民族的生产和贸易活动也受到了一定限制。

地区性少数民族的独立性和自治权还面临着文化和宗教方面的挑战。在两宋时期，汉族文化和儒家思想逐渐在全国范围内得到推广和普及，少数民族的传统文化和宗教信仰面临着被消失和替代的风险，南方地区的苗族、壮族等少数民族逐渐受到了中原文化的影响，许多传统的习俗和信仰被弱化甚至消失。同时，在西北地区，伊斯兰教的传播也使得回族、撒拉族等少数民族的传统信仰受到了一定影响。

地区性少数民族的独立性和自治权是一个非常复杂和敏感的问题。虽然在两宋时期，地区性少数民族的独立性和自治权得到了一定的保障，但也存在着一些限制和挑战。这种情况持续到今天，各级政府对于地区性少数民族的独立性和自治权进行了多次的探讨和尝试，为构建更加多元化、包容性的社会提供了重要的思考与行动。

在两宋时期，边疆少数民族的文化和宗教传播呈现出多样化和复杂性的特点。一方面，随着汉族文化在全国范围内的推广和普及，许多少数民族逐渐接受了汉族文化和儒家思想，并在某种程度上放弃了自己的传统文化和信仰。另一方面，在这个时期，伊斯兰教、藏传佛教、道教等宗教也在不同程度上影响了边疆少数民族的文化和信仰。