《桃花源记》是一首文笔优美散文诗，收录在初中课本中，描绘了“中无杂树，落英缤纷”的桃花林；以及没有压迫和剥削，人民安居乐业的桃花源。表达了陶渊明对现实社会的不满和对美好生活的向往！
而这样的一个作品，却被收录在《搜神后记》的第一卷。《搜神后记》作者陶潜，多认为是陶渊明。这本书在魏晋南北朝的志怪群书中是颇具特色的。它内容上略为妖异变怪之谈，多言神仙，都是些神奇志怪的故事。
带着这样的前提再读《桃花源记》，你会发现这不再是人间仙境，这是一段神秘美妙的奇幻之旅。其中有很多细节，经不起推敲，甚至让人有种细思极恐的感觉。
疑惑1⃣️：
“晋太原中，武陵人捕鱼为业”在古代没有地图，没有导航，一介渔夫，长年累月在江河劳作，基本上都是去自己熟悉的水域，本该是轻车熟路，却变成“缘溪行，忘路之远近。”也就是他不知道自己的渔船行到了哪里？行了多久？他迷路了。
疑点2⃣️：
“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”当时社会战火连年，民不聊生，怎会有如此美的桃花林，那么大一块地，那么多桃树，打理的一颗杂树都没有。
疑点3⃣️：
“复前行，无穷其林”这是最恐怖的地方。一个渔夫，在当时社会背景下，不说食不果腹，衣不蔽体，他一介草民，怎会对桃花林感兴趣，还越走越深，想要走到林子的尽头，是什么招引他一步步往前走的呢？
疑点4⃣️：
“山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入，初极狭，才通人”一个隐隐约约的山的洞口，狭窄的仅容一人通过，他好奇心就这么重吗？而且桃花源的人一千多年都没发现这个洞口吗？
疑点5⃣️：
“土地平旷，屋舍俨然”、“男女衣着悉如在人”。村庄的布局很讲究，俨然——整整齐齐的样子，不符合当时村落的特点。而且一千多年了，桃花源的的人秦朝的时候躲进去的，文章说过“不复出焉”，那男女衣着怎么会跟外面的人一样呢？
疑点6⃣️：
刘子骥，这个人是真的，陶渊明在很多文章中都写过他。他去探寻桃花源的结果是“未果，寻病终”他是不是到了什么忌讳？这是不是桃花源发出的警告⚠️，以至于“后遂无问津者。”
思来想去，能解释通得有这么几个原因：
- 就是民间流传极为广泛的“鬼打墙”。一个人的走在深山老林，水岸边容易遇到这样的事情，即使是你常走的地方，你也会迷途不知返。
- 桃木剑是古代道士佩戴的辟邪之物，到现在家里有小孩晚上哭闹，爷爷奶奶一辈的人也会折上桃枝放在婴儿床下。这一片桃花林会不会是阻碍阴魂鬼怪进入人间的屏障？
- 桃花源里预屋舍整齐，像不像当时的家族式墓地，先也是一条窄窄的墓道。设酒*鸡的食物，悉如外人的着装，都是后人供奉的祭品。
这是一篇虚实结合的古文，哪些是虚，哪些是实呢？有人认为桃花源是世外桃源，神仙生活的地方，有人却认为那是墓葬群的荒唐传奇。奇奇怪怪，这篇文章千百年来依然魅力不减。其实过度解读会带来很多不可思议的东西，我愿意相信桃花源就是一个环境优美，人人安居乐业，其乐融融的人间仙境！
