人和人，若互谦，自然就相敬如宾，有了迂回的路。若互敬，自然彼此谦虚，有了灵魂的高度，彼此成为对方眼中的风景。

若自己把灵魂定义到一定的高度，自然也成为一道靓丽的风景。若遭遇同等的灵魂，就产生了共鸣，否则难不落自负自大自狂之名。

山顶的风景和山下的风景对山上和山下的人一样的神秘。站在高处，领略了高处的风光，若向山下求美，一个低眉便是谦。再一低首便是敬，很少落于俗字口实。

站在低处，熟识低处的景色，如想上求，低眉便多了一份谄媚的俗。若扬首，似多了一份高冷和傲娇之嫌了。

若高处之人气颐指气使，便多了一份傲狂，若伴权钱，便是夜狼自大了。

世人皆入俗世，便皆有俗病，不识己，不识人。有时定义自己过高，又遭遇同等之心，骄傲便成了两颗骄傲之心的不可逾越的距离。此时，无论爱情还是友谊，就此止步了。

世人因谦而有敬，或因敬而有谦，二者互为滋养，自会有美丽的相遇，若能保持，必有美丽的结局，不见得圆满，却不必大憾了。

植物中最虔诚的敬畏当数向日葵，一生敬畏蓝天，且最阳光，一生向阳。谷穗次之，青涩之时仰望蓝天阳光，丰盈自身，饱满之时俯视大地，深沉的谦敬感恩。若人之一生能像向日葵终生以太阳为向为敬，自会有谷穗谦之敬之礼之。而世人多不能像向日葵，总是改变追求方向，又在红尘无欲中像极了仙人掌长出了刺，无法丰盈，自然难以成熟。

人，当如竹，虚怀若谷，厚德载物；当如梅，傲骨长留，低眉留香；当如兰，淡泊宁静，幽香清潋。

若一个人能把敬而非媚做到极致，一定是经典的。他的内心自是浩瀚如海，位尊而心谦则行正，把自己的根深沉的扎根于谦境，必言忠信，行则笃敬。

谦虚的人内求敬己，即看得起自己，就不会忸怩羞怯，多了分内敛和深沉；外求敬他，即看得起别人，便不会行为不检点，少了轻慢。

谦敬之人可成其伟业。历史上周文王恭请姜尚兴周八百年；刘备三顾茅庐而三分天下；唐太宗闻过则喜，开创盛世；蔺相如隐忍退让终致将相和。伟人多谦敬，小人多骄傲。

为人一生，若谨为谦敬。便是穿了一身世俗的防弹衣。即便因事有人攻许，附者寥寥，共鸣之人必是谦敬反向之流，难容大雅之家。

有权之人比比皆是，有钱之人比比皆是，有才华之人比比皆是，有美貌之人比比皆是。若以权利，金钱，才华，美貌为护身拐杖，欺人，骄人，凌人，轻人，便是埋下了祸根。要知世人皆有可以拿得出手的长处，作为自己骄傲的资本。任何一样引以骄傲的都是山外之山，楼上之楼。

谦敬的身后是一种沉默的厚度和威信。前行有路，后退有度，于人于己都是舒服的，不苛人，不屈己，不媚俗，不将就，不卑不亢，有理有节。

谦敬是真实的潇洒，不是虚伪的面具，否则一旦被戳穿，便是流俗于圆滑世故。当有人说失望的时候，多是对后者，对于真正的谦敬，最多不过是三观不和或误会而已。

谨为谦敬，出世之面目，入世之虔实，做到之人，不是圣者，亦是在平凡中不凡之身了，愿世上你我谨为谦敬。

作者：淡然