袁涣在曹操手下做梁相，政绩斐然（漫画）
建安五年（200年），曹操征讨徐州刘备，当时有传说刘备已死，群臣都拍手庆贺。唯独袁涣不这样，因为自己曾经被刘备举荐为吏，独自不表庆贺。不久，袁涣因病辞官后，深受百姓的思念。后又被征任为谏议大夫、丞相军祭酒。
建安十八年（213年）五月，曹操受封为魏公。七月，曹操正式建都邺城，立魏国社稷宗庙。
建安十八年（213年）十一月，曹操在魏公国内正式设置尚书、侍中等官僚机构。任命袁涣为郎中令，代行御史大夫之职。袁涣对曹操说：“现今天下大难已除，文武并用，才是长治久安的途径。我认为可以广泛地收集文章典籍，阐明先代圣人的教诲，用以改变民众的所见所闻，使全国形成文明的风气，那样，对于偏远地区的异族人，虽不能用武力征服，却可以用文明的道德使他们向往而来。”曹操认为他的话非常正确。
约建安二十年（215年），在职数年后，袁涣即去世了，曹操为他的死流下眼泪。下令赏赐谷物两千斛，一份叫“以太仓谷一千斛赐与郎中令家”，一份叫“用垣下谷一千斛送给曜卿家”，外人不明白他的意思。曹操下教令说：“用太仓谷，是依据官法；用垣下谷，是因为他是我亲密的老部下啊。”
袁涣官至郎中令（漫画）
笔者认为：魏国刚建（213年），袁涣即为郎中令、代行御史大夫职。而曹操晋魏王（216年）后，明确任命华歆为御史大夫，若此时袁涣尚在，应会正式被任此职（而不是华歆）。所以，笔者大胆推测，袁涣很可能在建安二十年（215年）即身故。
袁涣有三从弟（可能是其伯父或叔父之子），知名当世：
袁霸，公恪有功干，与同郡何夔并知名于时，魏国初年官至大司农。其子袁亮，举秀才出身，为人坚贞执着，学有德行；厌恶何晏、邓飏之浮风，仕魏官至河南尹、尚书。
袁徽，汉末著名隐士，以儒素称，因天下荒乱避乱交州，司徒赵温曾征召他，但不应辟。
袁敏，颇有武艺，善于治水，仕魏官至河堤谒者。
袁涣有四子：
长子袁侃，字公然，有父之风，仕魏历任黄门选部郎、郡守和尚书，早卒。
次子袁宇（又名袁寓），字宣厚，精于辩论，喜好道家学说。但因自幼多病，还未出仕任官就逝世了。
三子袁奥，字公荣，行足以厉俗、言约而理当，仕魏官至光禄勋。
少子袁准，字孝尼，忠信公正，不耻下问，因为世事多险而不敢求进。遂著书甚多，谈论治世的事，与嵇康相交友善，曾向其学习《广陵散》。在魏仕官未详（很可能未仕于魏），入晋仕官为给事中。
袁涣少子袁准后裔强大（画像）
袁涣孙辈及其后裔（史载，自袁滂、袁涣之后，袁氏子孙世有名位）：
袁侃疑有二孙（史载其父祖均早卒）：长为袁瑰，字山甫，西晋末年及东晋初年仕官为国子祭酒、散骑常侍。次为袁猷，字申甫，与兄袁瑰齐名；先后接替兄长任吕令及江都令，并与其南渡，在东晋历任武康令、侍中、卫尉卿。袁瑰之子袁乔，字彦叔，长期担任权臣桓温的属官和谋士，官至龙骧将军；并参与了晋灭成汉之战，战后不久即去世。袁猷之子袁勖，仕东晋为临汝令而早卒，家道因之中衰，其子就是东晋著名文学家、史学家袁宏。
袁准之子袁冲，仕晋为光禄勋。袁冲之子袁耽，仕东晋为历阳太守；袁冲二女，长女袁女皇嫁殷浩、次女袁女正嫁谢尚。袁耽之子袁质，仕东晋为东阳太守，娶谢安侄女。袁耽有二子二女：长子袁湛，娶谢玄之女，妾太原王氏女；次子袁豹，仕东晋为丹阳尹；长女嫁谢重、次女嫁王弘。这支其余后裔还有很多名人，都在南朝历仕为官，有史料可查的直到南陈宰相袁枢（517-567年，字践言）。
袁宏的从兄袁方平（袁乔嗣子），历任大司马掾、义兴、琅邪太守。袁方平之子袁崧，是东晋著名音乐家，官至秘书监；孙恩作乱时，担任吴郡太守，守沪渎城（今上海青浦区），城陷被乱军*害。今上海袁姓，多系袁崧之后。袁氏在其后的历史中，也多有名人（多系文人），比如南宋史学家袁枢，明代文学家袁宏道（公安三袁之一），清代诗人袁枚等等。
袁涣长子袁侃玄孙袁宏，东晋著名文学家（画像）
作为魏晋时代一等一门阀子弟，袁涣虽是三公之子，却为人清净。当时，名门子弟大多都不守礼法及律例，而袁涣无论任何行为都必定守礼，这让很多人感到敬佩。他虽然先后侍奉过袁术、刘备、吕布和曹操四任主公，却从来不毁誉侮辱甚至带着新主攻击旧主。这一点，在那个乱世尤其难能可贵，他对于刘备的故事大家都知道了，对待其他的故主也依然如此。
据说，吕布和刘备最初和睦亲近，后来有了矛盾，想让袁涣写信去大骂羞辱下刘备。袁涣认为不能这样做，吕布却再三强迫他，他都不肯答应。最后，吕布大怒，用刀剑来威胁袁涣不为则死。袁涣脸色却丝毫不变，笑对吕布说：“我听说只有德行可用来羞辱别人，没听说用污言秽语来羞辱别人的。假使他本来就是个君子，将不会以将军你的话为耻辱；假如他实在是个小人，将用你的话回复你。那么，受辱的是你而不是他。再说我先前侍奉过刘将军，就像今天侍奉你一样。假如有一天我离开这里，再来痛骂将军，行吗？”吕布自感惭愧而作罢。
