古时的行侠，是指为江湖义气无视国家法律、无视他人生死的人，这些人主要以当朝廷或富毫家的幕僚、做*手、当教头、卖艺、杂耍为职业；他们开设武馆、镖局、酒店、饭店、客栈、药店、当铺等；也有的以打劫豪富、教人习武、以收保护费为生。但在这些当中也有个别的人少年时张狂不羁，年老时改过自新，以侠义为道，言必信、行必果、一诺千金，成为了一方豪侠。

郭解，轵人也，字翁伯，善相人者许负外孙也。解父以任侠，孝文时诛死。解为人短小精悍，不饮酒。少时阴贼，慨不快意，身所*甚众。以躯借交报仇，藏命作奸剽攻，休乃铸钱掘冢，固不可胜数。适有天幸，窘急常得脱，若遇赦。

郭解，是轵县人(今河南济源市轵城镇)，字号翁伯，是善于看面相断定人的吉凶的名叫许负的人的外孙。郭解的父亲因为行侠，在汉文帝刘恒时期被*死。郭解是个短小精悍的人，不喝酒。少年时期内心狠毒，只要惹得他愤慨不快时，他就会*人，他亲手*死了很多人。他还做过*手去替人报仇，隐藏亡命之徒，做抢劫等犯法的事，更不要说私铸钱币，偷坟盗墓的违法活动，那更是多得不可胜数。幸亏他命好，每次因犯罪官府捉拿他，在窘迫危急时却常常能得以脱身，有时抓了他又遇到皇帝大赦天下。

及解年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。然其自喜为侠益甚。既已振人之命，不矜其功。其阴贼著于心，卒发于睚眦如故云。

到了郭解岁数大了，他改变行为，检点自己，以德报怨，经常施给他人很重的恩情却不求别人回报。然而，他自己喜欢行侠的思想越来越强烈。对已经救了别人的生命，不自夸功劳，他的内心仍然残忍狠毒，依然如故的为一点点小事突然怨怒行凶。

而少年慕其行，亦辄为报仇，不使知也。解姊子负解之势，与人饮，使之嚼。非其任，强必灌之。人怒，拔刀刺*解姊子，亡去。解姊怒曰：“以翁伯之义，人*吾子，贼不得？”弃其尸于道，弗葬，欲以辱解。解使人微知贼处。贼窘自归，具以实告解。解曰：“公*之固当，吾儿不直。”遂去其贼，罪其姊子，乃收而葬之。诸公闻之，皆多解之义，益附焉。

当时有一些年轻人仰慕他的行为，也常常为他报仇，不让他知道。郭解姐姐的儿子依仗郭解的势力，同别人喝酒，要人家干杯。那人喝不了，他就强行灌。那人发怒，拔刀*死了郭解姐姐的儿子后，逃跑了。郭解姐姐发怒说道：“以弟弟翁伯的义气，人家*了我的儿子，凶手却捉不到。”于是她把儿子的尸体丢弃在路中，不埋葬，想以此羞辱郭解。郭解派人暗中探知凶手的去处。凶手窘迫，自动回来把真实情况告诉了郭解。郭解说：“你*了他本来应该，是我的孩子无理。”于是他放走了那个凶手，把罪责归于姐姐的儿子，并收尸埋葬了他。人们听到这消息，都称赞郭解的道义行为，更加依附于他。

解出入，人皆避之。有一人独箕倨视之，解遣人问其名姓。客欲*之。解曰：“居邑屋至不见敬，是吾德不修也，彼何罪！”乃阴属尉史曰： “是人，吾所急也，至践更时脱之。”每至践更，数过，吏弗求。怪之，问其故，乃解使脱之。箕踞者乃肉袒谢罪。少年闻之，愈益慕解之行。

郭解每次外出或归来，人们都让路避让他，只有一个人傲慢地坐在地上看着他，郭解派人去问他的姓名。门客中有人要*那个人，郭解说：“居住在乡里之中，竟至于不被人尊敬，这是我自己道德修养得还不够，他有什么罪过。”于是他就暗中嘱托尉史说：“这个人是我所关心的人，轮到他服役时，请加以免除。”以后每到服役时，有好多次，县中官吏都没找这个人。那人感到奇怪，问其中的原因，才知原来是郭解使人免除了他的差役。于是，他就袒露身体，去找郭解谢罪。少年们听到这消息，越发仰慕郭解的行为。