★《送东阳马生序》课内外对比阅读理解选粹（二）

★【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和寓递旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被綺绣，戴朱缨宝饰之帽腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则媼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

【乙】仆①始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指“之”字、“无”字示仆者，仆虽口不能言，心已默识。后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差则知仆宿昔②之缘，已在文字中矣。及五六岁，便学为诗。九岁谙识③声韵④．十五六，始知有进士，苦节读书。二十已来，昼课⑤赋，夜课书，间又课诗，不遑⑥寝息矣。以至于口舌成疮，手肘成胝⑦．既壮而肤革不丰盈，未老而齿发早衰白；瞀然⑧如飞蝇垂珠在眸子中者，动以万数。盖以苦学力文所致，自悲矣。 （选自白居易《与元九书》）
【注】①仆：对自己的谦称。②宿昔：以前。③谙识：熟识。④声韵：赋诗的声韵格律。⑤课：按照规定的内容和分量学习。⑥遑（huáng）：闲暇，空闲。⑦胝（zhī）：老茧。⑧瞀（mào）然：眼睛昏花的样子
（1）解释文中加点词的含义。

.①援疑质理 援（ ） ②腰白玉之环 腰（ ）

③及五六岁 及（ ） ④间又课诗 间（ ）

（1）①引 ②腰佩 ③等到 ④偶尓

⑴ 【解答】①句意：提出疑难，询问道理。援：引、、、②句意：腰间系着白玉制成的环。腰：腰佩、、 ③句意：等到五六岁。及：等到、、、④句意：偶尓也学习做诗。间：偶尓

（2）选出下列句中加点词的用法和意义相同的一项是（ ）
A．以是人多以书假余/皆以美于徐公 B．每假借于藏书之家/咨臣以当世之事
C．乳母抱弄于书屏下/欲有求于我也 D未老而齿发早衰白/望之蔚然而深秀者，琅琊也

（2）B

（2）A．句意：因此有很多人都愿意把书借给我/都认为我比许公漂亮。．以：因，因为/认为，以为。、、B．句意：常常向藏书的人家去借/向我咨询当今的时事。之：皆为结构助词，译为“的”。、、、C．句意：乳母抱着我在书屏下边玩/是想要有求于我。于：介词，在/介词，向。、、D．句意：还未及年老却已经牙齿脱落头发变白/远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山。而：表转折，可是/表并列。故选：B。

（3）翻译文中画线的句子。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

虽口不能言，心已默识。

（3）①因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的比不上别人。 ②我虽然嘴上说不出来，（但是）心里已经默默地记住了。

（3）①重点词有：以：因为 足乐：足以快乐 口体之奉：吃的穿的 若：比得上 句意：因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的比不上别人。 ②重点词有：虽：虽然 口：口头上 已：已经 识：记住 句意：我虽然嘴上说不出来，（但是）心里已经默默地记住了。

（4）①甲文中为什么要写同舍生的豪华生活？

②乙文中“口舌成疮，手肘成胝”这一细节描写，有什么作用？

（4）①甲文写同會生的“豪华生活”，与“我”的“缊袍敝衣”形成鲜明对比，突出“我”从读书中获得巨大快乐（或突出“我”求学的艰辛）。

②乙文“口舌成疮，手肘成胝”这一细节描写细腻生动地刻面出作者读书的勤奋刻苦程度。

（4）本题考查写作手法及作用。①本题应结合“我”“缊袍敝衣”的境况和“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”的想法，从对比手法的作用来分析作答。②本题应结合前后文作者：对自己苦学的记叙和作者“盖以苦学力文所致”的总结来分析细节描写的作用。

（5）甲、乙两文都写了作者的求学经历，体现了他们哪种共同品质？并谈谈你从中获得的启示。

（5）体现了他们勤奋刻苦这一共同的优秀品质。启示：历来取得成功者，大都是用自己刻苦努力换来的，我们青少年学生，正处于人生的黄金时期，应当像他们一样，勤奋刻苦的学习文化知识，为将来走向社会成为一个合格的人才奠定基础。

（5）本题考查对文章内容的理解。注意本题有两问，两文作者的共同品质可从“盖余之勤且艰若此”和“盖以苦学力文所致”两句中总结出来。第二问围绕二人的优秀品质，谈出自己的体会即可。

★【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈仲，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳展行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤孩裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则绍袍敞衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ （节选自宋濂《送东阳马生序》）

【乙】自孔子圣人，其学必始于观书。自秦、汉以来，书益多，士莫不有，然学者益以苟简①，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致如此，其文词学术，当倍蓰②于昔人；而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？

余友李公择，少时读书于庐山白石庵之僧舍。公择既去而山中之人思之指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味③，以为己有。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。

公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。

（节选自苏轼《李氏山房藏*》）

注：①【苟简】草率简略。 ②【倍蓰（xǐ）】一倍、五倍。概指数倍。③【膏味】甘美的滋味。

1．下列选项中加，点字的意思都相同的一项是（ ）（2分）

A．既加冠 公择既已涉其流 既克 既往不咎

B．益慕圣贤之道 书益多 有所广益 精益求精

C．穷冬烈风 供其无穷之求 欲穷其林 穷乡僻壤

D．求而不得者也 幸而得之 所识穷乏者得我与 怡然自得

2．下列对文中画线句的翻译利理解，全都正确的一项是（ ）（2分）

【甲】故余虽愚，卒获有所闻。

翻译：所以我虽然愚笨，但之后我有了更多的见识。

理解：宋濂年幼时不畏难，读了很多书，成年后外出求师城恳请教，使他学有所成。

【乙】四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

翻译：四海之内也错误地称道我的姓名，何况才能超过我的人呢？

理解：宋濂认为自己功成名就，能位列公卿、四海称名，更应谦恭抑己，虚心做人。

【丙】是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。

翻译：因此不把书藏在家中，而藏在先前所居的僧房，这是仁者的心思。

理解：李公择把书放在僧房中，为的是让更多的人读到书，满足更多人读书的需求。

3．结合上下文，用“/”给文中画波浪线的部分断句，最恰当的一项是（ ）（1分】

A．公择既去/而山中之人思之指/其所居为李氏山房

B．公择既去/而山中之人思之/指其所居为李氏山房

C．公择/既去而山中之人思之/指其所居为李氏山房

D．公择/既去而山中之人思之指/其所居为李氏山房

1．A （2分） 2．丙 （2分） 3．B （1分）

13．甲乙两文都谈到了读书，宋濂幼时和老儒学者少时都采用了 ① 的读书方法。甲文中宋濂将自己与太学生的学习条件对比，突出了 ② 对学有所成的重要作用；而乙文中李公择“ ③ ”的读书表现与学者、后生科举之士不同，表明了李公择能把所读转化为学养的原因。从甲乙两文中，你获得的启示是 ④ 。（4分）

13．①示例：抄书 ②示例：专心 ③涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味

④示例：我们现在不愁无书可读，但不能拿书当摆设，要用心读书，深入钻研，才能不断丰富自己。（共4分。共4空，每空1分。第③空，有错不得分）

★[甲]今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母年有裘葛之遗(wei)，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉? (节选自《送东阳马生序》)

[乙]亭林先生自少至老手不释书，出门则以一骡二马捆书自随。遇边塞亭障，呼老兵诣道边酒垆，对坐痛饮，咨其风土，考其区域。若与平生所闻不合发书详正必无所疑乃已。马上无事，辄据鞍默诵诸经注疏。遇故友若不相识，或颠坠崖谷，亦无悔也。精勤至此，宜所诣渊涵博大，莫与抗衡与。(节选自《清朝艺苑》)

[注释]①卒林:即顾炎武。②亭障:边塞岗亭、堡垒。③垆:酒家的代称。

21.用“/”给乙文划线语句断句，划两处。(2分)

若与平生所闻不合发书详正必无所疑乃已

若与平生所闻不合/发书详正/必无所疑乃已

22.解释下列加点的字。(4分)

(1)父母岁有裘葛之遗 遗：（ ） (2)手不释书 释：（ ）

(3)岂他人之过哉 岂：（ ） (4)以一骡二马 以：（ ）

(1) 遗：（给予、赠送） (2) 释：（ 放下 ） (3) 岂：（ 难道 ） (4) 以：（ 用）

23.把下面的句子翻译成现代汉语。(4分)

(1)其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。

——他们学业如果有不精通的地方，品德有没有养成的地方，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了。

(2)遇故友若不相识，或颠坠崖谷，亦无悔也。

——即使遇到亲朋好友就好像不认识，有的时候因为太专注而摔到山谷中，也不后悔。

24.结合甲、乙两文，说说你受到怎样的启发。(3分)

——我们青少年学习时，要把心思用在读书、学习上，要专心致致，一丝不苟，不能心有杂念和别人在生活方面和别人攀比。这样才能学有所获，学有所成。

★【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（节选自宋濂《送东阳马生序》）

【乙】古之学者必有师。师者，所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也，亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（节选自韩愈《师说》）

1.解释下列加点词语。

（1）无从致书以观（ 得到 ） （2）礼愈至（ 周到 ）

（3）所以传道、受业、解惑也（ 通“授”，传授 ） （4）吾从而师之（ 以……为师 ）

2.下列句子朗读停顿正确的一项是（ C ）。

A.每假借于藏书/之家

B.又患无硕师/名人与游

C.古之学者/必有师

D.夫庸知其年之先/后生于吾乎

3.翻译下面两个句子。

（1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。

因此人家大多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。

（2）人非生而知之者，孰能无惑？

人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？

4.甲文中作者选择“德隆望尊”的“先达”和“硕师”为师，乙文中韩愈认为“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”。关于“择师之道”，两位作者都有独到的见解，请结合文段内容和自己的学习经历简要说说你对“择师之道”的看法。

要点与评分：能结合文段内容及学习经历表述自己的看法，言之有理、有据，表达通顺即可。酌情给分。

★3．阅读下面的文言文，完成下列各题。
【甲】今诸生学于太学，县官日有康稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤，余朝京师，生以乡人之子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣!其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉!（选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】儿自去国至今，为时不过四月，何携去千金业皆散尽？是甚可怪!汝此去，为求学也。求学宜先刻苦，又不必交友酬应。千金之资，亦足用一年而有余，何四月未满即已告楼？汝如此浪费，必非饮食之豪，起居之阔，必另有所销耗。吾儿恃有汝父庇荫，然亦当稍知稼穑之艰难，尽其求学之本分。非然者，即学成归国亦必无一事能为。今汝若此，余今而后恐无望于汝矣!用钱事小，而因之息弃学业，损耗精力，虚度光阴，则国甚大也。余前曾致函戒汝，须努力用功，何竟忘之？光阴可贵，求学不易，此中甘苦，应自知之，毋负老人训也。（选自张之洞《复儿子书》，有改动）
【注】①稼穑（sè）：指农业劳动，②训：教诲，教导
（1）解释下列句中加点的词。

①无冻馁之患矣 馁：（ ） ②假诸人而后见也 假：（ ）

③余朝京师 朝：（ ） ④是甚可怪 是：（ ）

（1）①饥饿；②借；③朝见；④这。
（1）①句意为：没有冻饿的忧虑了。馁：饥饿。②句意为：从别人处借来然后才能看到了。假：借。③句意为：我到京师朝见皇帝时。朝：朝见。④句意为：这确实很让人奇怪。是：这。
（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是_______

A．皆集于此 种植之利有大于此者乎 B．不必若余之手录 吾妻之美我者

C．与之论辨 蹴尔而与之 D．言和而色夷 人不知而不慍

（2）B
（2）A．第一个“于”，在；第二个“于”，比。选项加点词意义和用法不同。B．两个“之”都是用于主谓之间，取消句子的独立性。选项加点词意义和用法相同。C．第一个“与”，同；第二个“与”，给。选项加点词意义和用法不同。D．第一个“而”，表示并列；第二个“而”，表示转折。选项加点词意义和用法不同。故选：B。
（3）下列各项中，句式与“今诸生学于太学”相同的一项是_______
A．莲，花之君子者也。 B．帝感其诚。 C．谘臣以当世之事。 D．一鼓作气，再而衰，三而竭。
（3）C
（3）本题重点考查的是对文言文特殊句式的辨析。常见的文言句式有判断句、省略句、倒装句、被动句等；结合句意来判断。
例句：句意为：如今的学生们在太学中学习。倒装句，状语后置。A．句意为：莲是花中的君子。判断句。B．句意为：天帝被他的诚心感动。被动句。C．句意为：拿当时的大事询问我。倒装句，状语后置。D．句意为：第一次击鼓能振作士兵们的勇气，第二次击鼓可以使士兵们的勇气低落，第三次击鼓士兵们的勇气就消失了。省略句。故选：C。
（4）将下面的句子翻译成现代汉语。
①撰长书以为贽。
②何携去千金业皆散尽？
（4）①写了一封长信作为礼物。②为什么带去的那么多钱都花完了。
（4）①句中重点词有：撰，写；以为，作为；贽，礼物。句意为：写了一封长信作为礼物。②句中重点词有：何，为什么；携，带去；皆，都；散尽，花完。句意为：为什么带去的那么多钱都花完了。
（5）【甲】【乙】两文的作者要表达的观点各是什么？

（5）甲：学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。乙：希望儿子花钱要节俭，学习要刻苦，要有所得。

（5）本题考查比较阅读。解答此题需在通晓两文大意的基础上，抓住关键语句来分析。结合甲文内容可知，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。结合乙文内容，从“光阴可贵，求学不易，此中甘苦，应自知之，毋负老人训也”中可知，作者写信的目的是希望儿子花钱要节俭，学习要刻苦，要有所得。据此得出答案。
【甲译文】如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！
　　东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。
【乙译文】你从离开国家到现在，不过四个月的时间，为什么带去的那么多钱都花完了？这确实很让人奇怪！你这次去，目的是求学。求学应当以刻苦为先，不必去在乎交友应酬的事。你带去的费用，也是足够用一年多的，为什么四个月不到就花完了呢？你假如花在了应该用的地方，即使一天百金，按财力我也足以供得起你。不过你不应该是像这样的。何况这样的浪费，必定不是花在饮食起居上，一定是另有其他的事耗费的。你也曾读过《孟子》吧，大凡有所作为的人，一定先让他的内心受苦，让他的身体受饿受累，内心忧困，思虑堵塞，这样以后才会有所作为。你倚仗有父亲我的保护，不需要这样，但是你应当知道劳动的艰辛，尽你求学的本分。如果不这样，即使学成回国，也一定是一件事也做不了。你现在这样，我今后可能对你没有指望了！花钱是小事，但因为钱而荒费学业，损耗精力，虚度光阴，就是大事了。我之前曾写信告诫你，一定要努力学习，你怎么就忘了？光阴可贵，求学不易，这中间的甘苦，你应该自己去体会，不要辜负老人的一番教导。

（二）阅读下面的文言文，完成6—9题。（16分）
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （选自 宋濂《送东阳马生序》）
【乙】读书以过目成诵为能，最是不事。眼中了了，心下匆匆，方无多，往应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也？千古过目成诵，孰有如孔子者乎？《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义愈探愈出愈研愈入愈往而不知其穷。虽生知安之圣，不废困勉下学之功也。东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿宫赋》至四鼓，老吏苦之，坡洒不倦。岂以一过即记，遂了其事乎！惟虞世南、张阳张方平平生书不再读迄无佳文 （选郑《潍县署中寄舍弟墨第一书》）
【注】①济：对事情有益。②方寸：指人的内心。③生知安行：即“生而知之（不用学习而懂得道理）、“安而行之”（发于本愿从容不迫地实行）。这是古人以为圣人方能具有的资质。④洒然：畅快的样子。
6. 下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是（ ）（3分）
A. 微言/精义愈探愈出/愈研愈入愈往/而不知其所穷 B. 微言精义/愈探愈出/愈研愈入愈往/而不知其所穷
C. 微言/精义愈探愈出/愈研愈入/愈往而不知其所穷 D. 微言精义/愈探愈出/愈研愈入/愈往而不知其所穷
6.（3 分） D
7. 解释下列加点词在文中的意思。（4分）
（1）录毕，走送之 走： （2）礼愈至 至：
（3）读《易》至韦编三绝 绝： （4）老吏苦之 苦：
7.（4 分， 每空 1 分） (1)跑 (2)周到 (3)断 (4)以……为苦
8. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）故余虽愚，卒获有所闻。
（2）千古过目成诵，孰有如孔子者乎？
8. (1)所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。(2)自古以来看一眼就能背诵的人，有谁（能） 比得上孔子呢？
9. 甲乙两文内容都和学习有关，但侧重点不同。请概括并简要分析。（5分）

9.甲文侧重强调勤奋、 虚心学习的重要性， 作者以自己少年时勤奋求学和成年后虚心求教终有所得的经历来说明的。（3 分）
乙文侧重强调反复阅读、 深入思考的重要性。 将孔子、 苏东坡与虞世南等人不同的读书经历和收获进行对比加以说明的。 （2 分）

（二）阅读下面的文言文，回答后面的问题。（11分）

【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。

【乙】见足下①中题字，以为是必磊落人也。如是已逾年，恨未识足下面耳。庭坚少孤，窘于衣食，虽早知从先生长者学问，而偏亲②。白发，不得已而从仕。故少之日得学之功十五，而从仕之日得学之功十三，所以衰懦不进，至今落诸公之后也。窃观足下天资超迈，有亲以为之依归，春秋未三十若刻意于德义经术当不止此耳。非敢谓足下今日所有不足以豪于众贤之间，但为未及古人，故为足下惜此日力③耳。（节选自《黄庭坚集·答李几仲书》，有删改）

【注】①足下：敬称，您。②偏亲：黄庭坚父亲早亡，而母亲在世，故称偏亲。③日力：岁月。

10. 下面句子中加点词意思或用法相同的一项是（ ）（2分）

A.窘于衣食 皆以美于徐公 B.故少之日得学之功十五 公问其故

C.而从仕之日得学之功十三 所识穷乏者得我与 D.有亲以为之依归 吾谁与归

10.D

11.请用现代汉语翻译下面句子。（4分）

（1）录毕，走送之，不敢稍逾约。

（2）如是已逾年，恨未识足下面耳。

11.（1）抄录完毕，跑去送还书，不敢稍稍超过约定的期限。（2）像这样已经过了一年，（我）很遗憾没有和您见面。

12.请用“/”给下面句子断句。（断两处）（2分）

春 秋 未 三 十 若 刻 意 于 德 义 经 术 当 不 止 此 耳 。

12.春秋未三十/若刻意于德义经术/当不止此耳。

13.甲、乙两文都出自文学前辈写给年轻人的文字。依据选文回答问题。（3分）

（1）甲文表现了宋濂怎样的优秀品质？（请用自己的话概括）

（2）乙文中黄庭坚指出李几仲在学业上的差距是___________ ，对他提出的希望是__________。（请用自己的话概括）

13.（1）宋濂：勤奋好学；诚信。（2）学业上没有古人优秀 珍惜时间（或努力学习）

★【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

【乙】宣子①忧贫，叔向②贺之。宣子曰：“子贺我何故？”对曰：“昔栾武子③无一卒之田④，宣其德行，顺其宪则，诸侯亲之，戎、狄怀之，以正晋国。郤昭子⑤，其富半公室⑥，其家半三军，侍其富宠以泰⑦于国其宗灭于绛⑧，唯无德也。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。”宣子拜稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之。”（选自《国语·叔向贺贫》）

【注释】①宣子：即韩宣子，晋国上卿，又名韩起。②叔向：晋国大夫。③栾武子：栾书，晋国上卿。④一卒之田：即百顷土地。上卿享受的待遇应该是五百顷田地。⑤郤（xì）昭子：郤至，晋国卿。⑥公室：国库。⑦泰：骄横。⑧绛：晋国的国都。

8. 下列句子中加点词语解释有误的一项是（ ）

A. 媵人持汤沃灌（热水） B. 缀公卿之后（跟随）

C. 诸侯亲之（亲自） D. 起也将亡（灭亡）

【答案】8. C

【8题详解】C.句子的意思是：各诸侯国都亲近他。亲：亲近。故选C。

9. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。

（2）宣子忧贫，叔向贺之。

9.（1）我却穿着破旧的衣服，生活在他们当中，一点不羡慕他们。（2）宣子正为贫穷发愁（忧虑），叔向向他道贺。

【9题详解】作答此题，要遵循“字字有落实，直译意译相结合，以直译为主”的原则。注意特殊句式及词类活用。（1）缊袍敝衣：破旧的衣服；处其间：生活在他们当中；略无：一点儿没有；慕艳：羡慕。（2）忧：忧虑，形容词意动，为……忧虑；忧贫：为贫穷忧虑；贺：祝贺，道贺；之：代词，他，指韩宣子。

10. 用“/”为乙文画波浪线的句子断句。（断两处）

侍 其 富 宠 以 泰 于 国 其 宗 灭 于 绛

10. 侍其富宠/以泰于国/其宗灭于绛。

【10题详解】这句话的意思是：依仗自己的财产和势力，在晋国极其骄横，他的宗族在绛这个地方被灭亡了。故正确的断句为：侍其富宠/以泰于国/其宗灭于绛。

11. 【甲】【乙】两文都运用了对比手法，甲文中作者与同舍生求学条件相差悬殊，他却能保持内心充实和强大，其中的原因是“_________________”；乙文将栾、郤两个家族的兴衰作对比，用“_________________”道出郤昭子家族衰败的原因。（请分别用文中原句回答）

11.①. 以中有足乐者（答“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”也可） ②. 唯无德也（答“侍其富宠，以泰于国”也可）

【11题详解】本题考查内容提炼。题空一：根据“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”提炼：以中有足乐者；题空二：根据“侍其富宠，以泰于国，其宗灭于绛，唯无德也”提炼：侍其富宠，以泰于国或唯无德也。

甲文参考译文：当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？

【乙文参考译文】韩宣子正为贫困而发愁，叔向却向他表示祝贺。宣子说：“你祝贺我，这是什么缘故呢？”叔向回答说：“从前栾武子没有百顷土地，可是他能够传播德行，遵循法制，各诸侯国都亲近他，一些少数民族都归附他，因此使晋国安定下来。郤昭子，他的财产抵得上晋国公室财产的一半，他家里的佣人抵得上三军的一半，他依仗自己的财产和势力，在晋国极其骄横，他的宗族在绛这个地方被灭亡了。只是因为没有德行的缘故！现在你有栾武子的清贫境况，我认为你能够继承他的德行，所以表示祝贺。”宣子于是下拜，并叩头说：“我正在趋向灭亡的时候，全靠你拯救了我。”

★【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（摘自宋濂《送东阳马生序》）

【乙】王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徙焉。充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。后归乡里，屏居教授。仕郡为功曹，以数谏争不合去。（摘自《后汉书•王充列传》）

19. 下列各项加点字的用法和意义都相同的一组是（ ）

A. 无从致书以观 请以军礼见 B. 俟其欣悦 其一犬坐于前

C. 仕郡为功曹 岂能为暴涨携之去 D. 好博览而不守章句 濯清涟而不妖

19. D

【详解】1.本题考查一词多义。A.来/用。B.代词/其中。C.担任/被。D.表转折/表转折。故选D。

20. 解释下列加点字的意思。

①余幼时即嗜学 嗜：（ ） ②尝趋百里外 趋：（ ）

③其先自魏郡元城徙焉 徙：（ ） ④师事扶风班彪 师：（ ）

20.①. 爱好 ②. 快步走 ③. 迁徙 ④. 以……为师

2.①句意为：我年幼时就爱学习。嗜：爱好。②句意为：曾快步走（跑）到百里之外。趋：快步走。③句意为：他的祖先是从魏郡元城迁徙来的。徙：迁徙。④句意为：拜扶风班彪为师。师：以……为师。

21. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①以是人多以书假余，余因得遍观群书。

②一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。

21. ①因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。②看一遍便能背下来，于是博通各种流派及百家的学说。

21.本题考查文言文翻译能力。①重点词：以是，因此；假，借。译为：因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。

②重点词：辄，就；遂，于是。译为：看一遍便能背下来，于是博通各种流派及百家的学说。

22. 宋濂与王充都“家贫无书”，但他们读书的途径不同，请结合文本简要概括。

22. 宋濂通过借书、抄书来读书；王充到书市看书。

22.本题主要考查点是对文言文内容的理解。从文中找到宋濂和王充解决读书的方法即可。由“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”可知，宋濂通过借书、抄书来读书。由“常游洛阳市肆，阅所卖书”可知，王充到书市看书。概括作答即可。

【甲】我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向当地在道德学问上有名望的前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。

【乙】王充字仲任，会稽上虞人，他的祖先是从魏郡元城迁徙来的。王充少时丧父，乡里都称赞他的孝顺。后来到京师，在太学学习，拜扶风班彪为师。他喜好博览群书而不拘守章句。家贫没书，常到洛阳市集中走动，阅读那里卖的书，看一遍便能背下来，于是博通各种流派及百家的学说。后来回到家乡，退居在家教书。在州郡担任过功曹，因为多次劝谏长官，意见不合离去。

★《送东阳马生序》《与徐甥师川书》阅读练习及答案（2021年甘肃省兰州市中考题）

（二）阅读【甲】【乙】两段选文，完成下面小题。

【甲】今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？（节选自宋濂《送东阳马生序》）

【乙】师川外甥奉议①：别来无一日不奉思。春风暄暖，想侍奉之余，必能屏弃人事，尽心于学。前承示谕：“自当用十年之功，养心探道。”每咏叹此语，诚能如是，足以追配古人。然学有要道，读书须一言一句，自求己事，方见古人用心处，如此则不虚用功；又欲进道，须谢去外慕，乃得全功。读书先净室焚香，令心意不驰走，则言下理会。少年志气方强时能如此半古之人功必倍之。甥性识颖悟，必能解此，故详悉及之。 （节选自黄庭坚《与徐甥师川书》）

【注】①奉议：官名。

7. 解释下列加点的词语。（3分）

（1）父母岁有裘葛之遗 遗：（ ） （2）非天质之卑 卑：（ ）

（3）每咏叹此语，诚能如是 诚：（ ）

7.（1）给予，赠送 （2）低下 （3）确实，的确
8. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（2分）

A. 少年志气方强时/能如此/半古之人/功必倍之 B. 少年志气方强时/能如此/半古之/人功必倍之

C. 少年志气方强/时能如此/半古之/人功必倍之 D. 少年志气方强/时能如此/半古之人/功必倍之

8.D

9. 用现代汉语翻译下面句子。（4分）

（1）不必若余之手录，假诸人而后见也。

（2）读书先净室焚香，令心意不驰走。

9.（1）不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。（2）读书时先要将房间打扫干净，点上香，使精神（注意力）不分散。

10.【甲】【乙】两段选文，两位长辈就“怎样才能学有所成”的问题，分别给出了建议。结合选文内容，将下面表格补充完整。（3分）

10.①专心致志地学习 ②要主动独立思考，解决疑难问题。 ③要排除外界的各种诱惑，静心学习。

★[甲] 当余之从师也，负筐曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤破裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同含生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；（1）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

[乙] 予尝有幽忧之疾。退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引中①。（2）久而乐之，不知其疾之在体也。夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽。操弦骤作忽然变之急者凄然以促缓者舒然以和。喜怒哀乐，动人必深。其能听之以耳，应之以手，写②其幽思，则感人之际，亦有至者焉。

予友杨君③，好学有文，累以进士举，不得志。为尉于剑浦④。区区在东南数千里外，是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药，风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。故予作琴说以赠其行，进琴以为别。 （选自欧阳修《送杨寘序》，有删减）

[注]①官声数引：几首乐曲。宫，与下文中的“羽”同为古代五音之一。②写：宣泄。③杨君：即杨寘（zhì）。④剑浦：今福建南平。

6．解释下列句中加点的词。（3 分）

（1）负箧曳履行深山巨谷中 （2）以衾拥覆 （3）为尉于剑浦

6．（1）背（背着） （2）用 （3）做，担任

7．下列句中加点词的意思相同的一组是（ ）（2分）

A．穷冬烈风 悲守穷庐（《诚子书》） B．无鲜肥滋味之享 陶后鲜有闻（《爱莲说》）

C．予尝有幽忧之疾 尝贻余核舟一（《核舟记》） D．且少又多疾 年且九十（《愚公移山》

7、C （A．极/穷困；B．新鲜/少；D．并且/将近）

8．乙文中画线句子断句正确的一项是（ ） （2 分）

A．操弦骤作/忽然变之急者/凄然以促缓者/舒然以和。 B．操弦骤作/忽然变之/急者凄然以促/缓者舒然以和。

C．操弦/骤作忽然变之/急者凄然以促/缓者舒然以和。 D．操弦/骤作忽然变之/急者凄然以促缓者/舒然以和。

8、B

9．用现代汉语翻译文中画线的句子。（6 分）

（1）余则缊袍敝衣处其间

（2）久而乐之，不知其疾之在体也

9．（1）我却穿着破旧的衣服生活在他们当中。（2）长时间之后，我感受到了弹琴的快乐，不觉得身体有疾病。

10．甲、乙两文同为赠序，都是作者通过自身经历劝勉他人，但目的不同：甲文劝勉马生（1），乙文劝勉杨君（2）。（用自己的话概括回答）（4分）

10．（1）勤奋刻苦、专心学习（2）通过弹琴平和心态、调养身体

★【2021年辽宁省大连市中考题 】

（甲）当余之从师也，负箧或屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

（乙）景泰①间，吉安刘公宣②代戍于京师龙骧卫，为卫使畜马，昼夜读书厩中，使初不知也。公偶与塾师论《春秋》，师惊异之，以语使，使乃优遇之。未几，发解及第③……取解时，刘文恭公铉④主试，讶其文，谓必山林老儒之作，及启封，乃公也，人始识公，而文恭知人之名益著。

[注]①景泰：明代宗朱祁钰年号。②刘公宣：即刘宣。③发解及第：（刘宣参加科举考试）发榜考中了解元。④刘文恭公铉：即刘铉，下文中的“文恭”也同。

12．请用“/”标示出下面文言语句的停顿（只标示两处）。

吉 安刘 公 宣 代 戍 于 京 师 龙 骧 卫

12．吉安刘公宣/代戍/于京师龙骧卫 （2）日夜在马棚里读书，卫使起初不知道这件事。
12．本题考查文言断句。在断句时要结合句意，注意句中的断句标志词。“吉安刘公宣”作主语，其后应断开；“于京师龙骤卫”作地点状语，其前应断开。
13．解释下列加点的词。

（1）右备容臭（ ） （2）同舍生皆被绮绣（ ）

（3）师惊异之（ ） （4）及启封（ ）

13．（1）气味，这里指香气 （2）通“披”，穿 （3）对……感到惊奇 （4）等到

13．本题考查理解常见文言实词在文中的含义。结合具体语境理解实词含义，注意词类活用、一词多义等文言现象。注意“被”是通假字，通“披”，穿的意思。
14．选出下列加点词的意义和用法相同的一项是（ ）

A．以衾拥覆/以语使 B．久而乃和/乃公也

C．当余之从师也/谓必山林老儒之作 D．足肤皲裂而不知/而文恭知人之名益著

14．B
14．A．介词，用/介词，把； B．都是“才”的意思； C．用在主谓之间，取消句子独立性，不驿/结构助词的；
D．连词，表转折/连词，表顺承。 故选B。
15．翻译文中画线的语句。

（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

（2）昼夜读书厩中，使初不知也。

15．（1）因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。
15．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译：以：因为。口体之奉：指吃的穿的。厩：马棚。初：起初。
16．甲、乙两文内容有相似之处，请结合选文简要分析。

16．本题考查理解文章内容。甲文中，宋濂“负箧曳屣行深山巨谷中”“无鲜肥滋味之享”“缊袍敝衣”；乙文中，刘宣“昼夜读书厩中”，比较分析可知，宋濂和刘宣都在艰苦的条件下刻苦读书，终有所成。

16．宋濂和刘宣两人都专注勤奋，刻苦读书，终成大器。如甲文中“当余之从师也，负箧曳屣行深山谷中”，乙文中“昼夜读书厩中，使初不知也”。

【甲】当我外出求师时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中。隆冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿着热水浇洗，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅店，店主人每天提供两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味可供享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩照人，如同神人一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，毫无美慕的意思。因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。我的勤劳和艰辛大概就是这样。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸参与到君子的行列，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天下的人也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
【乙】明代宗景泰年间，吉安的刘宣代替别人在京师的龙骧卫当兵，为卫使养马，（刘宣）日夜在马棚里读书，卫使起初不知道这件事。刘宣偶然和私塾的老师谈论起《春秋》，老师对此感到惊奇，把这件事告诉了卫使，卫使于是优待刘宣。不久，（刘宣参加科举考试）发榜考中了解元……会试时，刘铉主持考试，对他的文章很惊讶，认为这肯定是山林中的老儒生的文作，等到启封时，才知道是刘宣的文章，人们这才开始认识刘宣，刘铉识人的名声也更加显著了。

★【甲】①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

②当余之从师也，负篋曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

【乙】王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊①“田者。父怒，挞②之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷③不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬④若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。（王冕僧寺夜读 ）

注：①蹊xī：踩踏、践踏。②挞tà：用鞭子或棍子打。③曷hé：为什么。④恬：安静、平静。

8. 下面对句中加点的词解释有误的一项是（ ）

A. 录毕，走送之（行走） B. 同舍生皆被绮绣（同“披”，穿）

C. 执策映长明灯读之（持，拿着） D. 安阳韩性闻而异之（诧异，对……感到惊讶）

9. 下面各句中加点的词意义和用法相同的一项是（ ）

A. 以是人多以书假余 冕因去，依僧寺以居 B. 门人弟子填其室 暮归，忘其牛

C. 足肤皲裂而不知 安阳韩性闻而异之 D. 况才之过于余者乎 父怒，挞之

8. A 9. B 10. C

10. 下面对以上文段理解分析有误的一项是（ ）

A. 甲文第①段中，作者以自己的亲身经历，说明了为学之难。

B. 甲文第②段中，“同舍生”的豪华装束与作者的“缊袍敝衣”形成对比，突出了作者内心的充实与强大。

C. 乙文中，王冕因为“听书忘牛”遭到了他父亲的鞭打，后来变得有些痴呆。

D. 乙文中，王冕“僧寺夜读”，表现了他专心致志、好学不倦的可贵品质。

11. 请用现代汉语翻译上面甲文中划横线的句子。

每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

11. （我）经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。

【2021年贵州省黔东南州中考题】

★【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请或遇其叱咄色逾恭礼逾至不敢出一言以复俟其欣悦则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》）

【乙】金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族①为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理②皆有可观者。邑人奇之，稍稍③宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒④于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然⑤众人矣。”（选自王安石《伤仲永》）

【注释】①收族：和同一宗族的人搞好关系。②文理：文采和道理。③稍稍：渐渐。④环谒：四处拜访。⑤泯然：消失的样子。

8．下列句中加点字的意义和用法的判断，不正确的一组是（3分）

A.以是人多以书假余（介词，因为） B.尝趋百里外（动词，快步走）

C.未尝识书具（副词，曾经） D.日扳仲永环谒于邑人（动词，同“攀”，牵）

8、A、、、

9．对文中画波浪线句子断句正确的一项是（3分）

A.俯身倾耳/以请或遇其叱咄/色逾恭/礼逾至/不敢出一言以复/俟其欣悦/则又请焉。

B.俯身倾耳以请/或遇其叱咄色/逾恭/礼逾至/不敢出一言以复/俟其欣悦/则又请焉。

C.俯身倾耳以请/或遇其叱咄/色逾恭/礼逾至/不敢出一言以复/俟其欣悦/则又请焉。

D.俯身倾耳/以请/或遇其叱咄色/逾恭/礼逾至/不敢出一言以复/俟其欣悦/则又请焉。

9、C

10．对选文内容的理解、分析、概括及运用有误的一项是（3分）

A.【甲】文“余幼时即嗜学”一句中的“嗜”指特别的爱好，暗含着学习成癖、欲罢不能之意。

B.【甲】文中的“我”是一个勤奋、好学、恭敬虔诚的人；【乙】文中的方仲永是一个少时天资过人，才华横溢，长大后平庸无奇的人。

C.对联“五岁作诗弱冠渐平庸，谁之过？天资为赐后天须勤奋，学为先”体现了【乙】文的主旨。

D.你要写一篇谈学习的演讲稿，【甲】【乙】两文的事例均可作为支撑“学习促进我成才”这一观点的正面材料。

10、D

11．将【甲】【乙】两个文段中画横线句子翻译成现代汉语。（8分）

①尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。（4分）

11.①（4分）（我）曾经跑到百里以外捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。（“尝”“先达”“叩问”各1分，通顺1分；尝：曾经；先达：有道德有学问的前辈；叩问：请教）

②自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。（4分）

②（4分）从此，（大家）指定物品让他作诗，(他能)立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。（“自是”“立”“文理”各1分，通顺1分；自是：从此；立：立刻；文理：文采和道理。符合大意即可酌情给分）

【★】2021年辽宁省盘锦市中考题

★【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（节选自《送东阳马生序》）

【乙】范缜字子真，南乡舞阴人也。缜少孤贫，事母孝谨。年未弱冠闻沛国刘①聚众讲说始往从之卓越不群而勤学，甚奇之，亲为之冠。在门下积年，去来归家，恒芒屩②布衣,徒行于路。门多车马贵游，缜在其门，聊无耻愧。既长，博通经术，尤精《三礼》。

【注】①刘（瓛）（huán）：南朝齐人。②芒屩（juē）：草鞋。

8.下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（ ）

A. 每假借于藏书之家 所欲有甚于生者 B. 不敢出一言以复 而复问妻妾

C. 恒芒屩布衣 人恒过 D. 事母孝谨 事无大小

8. C（都是“经常，常常”的意思。A.向；比B.回复，反驳；再，又D.侍奉；事情）

9.请用现代汉语翻译下列句子。

（1）录毕，走送之，不敢稍逾约。

（2）甚奇之，亲为之冠。

9.（1）抄写（抄录）完毕，跑着把书（它）送还，不敢稍稍超过约定期限。（2）刘认为他很奇特（认为他很不同寻常或对他感到非常奇特），亲自为他举行加冠礼。

10.请用“/”给下面的句子断句。（断三处）

年未弱冠闻沛国刘聚众讲说始往从之卓越不群而勤学

10.年未弱冠/闻沛国刘聚众讲说/始往从之/卓越不群而勤学

11.阅读甲乙；两文，完成下列各题。

（1）甲文中宋濂在求学过程中遇到了求书之难和 之难。

（2）乙文画线句运用了 写法，使范缜的形象更丰满。

（3）请分析甲乙两文中的宋濂和范缜品质的异同。

11.（1）求师 （2）对比（3）共同点：勤奋（刻苦） 不同点：宋濂诚信，尊师（恭敬、谦卑）；范缜孝顺，内心强大（精神强大、不攀比、独得其乐、苦中作乐、意志坚定）。

【乙译文】范缜字子真，是南乡舞阴人。范缜小的时候，没有父亲，家中贫困，他对母亲很孝顺。他不满二十岁时，听说沛国刘招集徒众讲授学问，于是前去跟随他学习。品格优秀突出、不同一般并且勤奋好学。刘特别赏识他，并亲自为他举行冠礼。在刘门下多年，无论是上学还是回家，始终穿布衣、草鞋，步行走路。刘瓛的学生中很多是大乘坐车马的子弟。范缜在他们中间根本不感到耻辱羞愧。成年后，范缜通晓经学，尤其精通《周礼》《仪礼》和《礼记》。

★甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

【乙】北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？” 河曲智叟亡以应。（选自《列子》）

1.下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）（2 分）

A. 计日以还 以．身作则 全力以．赴 相濡以．沫

B．以书假余 狐假．虎威 弄假．成真 不假．思索

C．跳往助之． 置之度外 不速之．客 泰然处之．

D．聚室而谋． 不谋而合 你 与虎谋．皮 不相为谋

1.（2分）D

2.下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（ ）（2 分）

【甲】或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。

翻译：有时遇到先达斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句话来辩解。

理解：宋濂问学时遇到先达严厉的斥责，不敢反抗，只能忍气吞声，多年后回忆起来仍流露出对先达的不满。

【乙】穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

翻译：深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了却不知道。

理解：宋濂外出从师学习极其艰难，山高路远，天寒地冻。这样恶劣的环境也不能动摇他求学的决心。

【丙】以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？

翻译：凭您的力量，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样？况且往哪里放置土石呢？

理解：愚公妻子的语气充满嘲讽，她认为愚公年老体弱，甚至连土石都不知道放在哪里，移山是不可能成功的。

2.乙

3.荀子说：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”意思是说实现志向要靠实干。请你阅读甲、乙两文及下面材料，说明宋濂、愚公和岳飞实现志向的行动有哪些。（4 分）

岳飞，字鹏举，相州汤阴人。少负气节，沈厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴《兵法》。家贫,拾薪为烛,诵习达旦,不寐。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，学射于周同，尽其术，能左右射。（取材于《宋史·岳飞传》）

3.答案示例：愚公用简陋的工具坚定地率领子孙移山；宋濂在求学过程中，抄书学习，百里问师，战胜饥寒，克服各种困难；岳飞勤奋读书，刻苦学射，练就本领。评分说明：意思对即可。