你知道中国的母亲花是什么吗？估计好多人会以为是康乃馨，其实啊，康乃馨是近代才开始引种生产的。而在数千年前，中国就已经有了自己的母亲花。《诗经》中说，“焉得

谖草，言树之背？”，意思是我到哪里弄到一支萱草，种在母亲堂前，让母亲乐而忘忧呢？

谖草（黄花菜），还有一个好听诗意的名字：萱草。《博物志》中说：“萱草，食之令人好欢乐，忘忧思，故曰忘忧草。”所以古人又叫萱草为忘忧草，是我国的母亲花，古时的中国游子在远行前，会到母亲居住的北堂前种植萱草供母亲欣赏，以表孝心。希望亮丽的萱草花给母亲精神慰藉，忘却思子之愁。

萱草，俗称黄花菜

“萱草生堂阶，游子行天涯。

慈亲倚堂门，不见萱草花。”

----孟郊《游子诗》

苦吟派诗人孟郊早年漂泊无依，长期羁旅的生涯，对母亲的思念从未停歇。也写下许多脍炙人口的思亲诗句。我们从小就会吟诵的《游子吟》是他直到五十岁时，得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活后，将母亲接来同住。写下的这首发于肺腑、感人至深的颂母之诗。

“父母之恩，云何可报，慈如河海，孝若涓尘。”

----梁武帝萧衍的《孝思赋》。

父母之恩大于天，不知如何才能报答。父母疼爱子女恰似河海之深，子女孝敬双亲如水滴和埃尘之微小。

可是我们很多人却不懂得这个道理。

从前，有一个信徒，非常虔诚。每天风雨无阻去寺庙烧香拜佛，供奉烛火钱。但是几年后，他身体该生病还是生病，生活也没有得到改善。他很困惑，想着自己这么虔诚，为什么菩萨没有保佑自己呢？

寺院的高僧看他如此虔诚，就来点化他，说你要往南方走，保佑你的菩萨在南方。信徒一想，南方，哦，南方有南海观音菩萨。于是连夜打包行李直赴南方，这一走又是几年。期间路过他的家乡，他都没有回去看。

终于到了南海，拜伏在观音菩萨脚下。观音大士慈眉善目俯视这位弟子，不忍心看他再执迷不悟，终于显灵，对他说：“你多年虔心礼佛，精神可嘉！可惜你拜错了，至使你劳而无功。”

这弟子就问了：“那我到底要往哪个方向走，我的菩萨他长什么样呢？”

观音说：“你往回走，当你看到一位反穿衣服、鞋子，蓬头垢面的老者时，他就是你的菩萨。”

信徒没办法，又往回走。走到他的家乡，想着这么多年没回家，不知道家里的老娘怎么样了，正好回去看看。

走到村口，正好被乡亲们看到，都围过来问候他，问些在外面混得怎么样的话。这时也有人跑到他家去告诉他老娘。他老娘正准备歇息呢，听到消息后没有立即跑出来看他，而是想着，唉呀，这孩子，这么多年不着家，也不知冻着没、饿着没？想着等他到家可以吃上热乎乎的饭，于是赶紧跑到灶台上开始给他做他小时候爱吃的面。

这时，信徒推开门，看到他的老娘，发现她因为急匆匆从床上起来，衣服穿反了，左右脚鞋子也穿反了，脸上还有不小心蹭的面粉。瞬间领悟：这么多年，我真的是拜错了佛，供养错了菩萨，真正护持保佑我的是我的老娘啊！我真正应该供养的是我的老母亲啊！

我们说父亲是一尊佛，为你扫除障碍满足我们的愿望；母亲是一尊菩萨，十月怀胎，提供你世上最贵的房子，听到你哭，看到你生病，自己心如刀绞的人。怕你冻着，夜里无数次起来给你盖被子；怕你饿着，把好吃的都留给你的那个人。

佛的境界，是放下了分别心，没有了“你我”的区别。能把你看得比自己更重要，无条件为你付出，甚至不惜自己的生命，在这世间，能达到如此境界的人，只有我们的父母，他们才是我们的佛菩萨。

愿我们早日明白这个道理，母亲节之际，大家互勉！