①第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流；有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

无论是军人还是读书人，要想有所作为，一是要有志向，二是要有学识，三是要有恒心。有了志向，就知道自己要干什么，而不至于一辈子碌碌无为；有了学识，就知道学问永无止境，不敢因有了一点见识和收获而自满自足；有了恒心，凡事持之以恒做到底，就决没有不成功之事。这三个方面，缺一不可。

②凡人才高下，视其志趣。卑者，安流俗庸陋之规，而日趋污下；高者，慕往哲隆盛之轨，而日即高明。贤否智愚，所由区矣。

人才的高低之分，关键看他的志向。志向低的人，自安于社会上的陈规陋俗，最后是日益同流合污、甘居下流；志向高的人，向往古圣先贤的内圣外王之道，最后日益德慧兼修、智慧通达。如此，人才的高低、优劣、智愚，自然就能分别开来。

③胸怀广大，须从平淡二字用功。凡人我之际，须看得平。功名之际，须看得淡，庶几胸怀日阔。

一个人的胸怀、志向，要想广大，必须从“平淡”二字上下功夫，正如诸葛亮所说“非淡泊无以明志”。凡是和他人相处，很多东西不要斤斤计较，而要看得平淡一些；凡是面对功名利禄这些东西，也必须看得平淡一些，切不可急急名利。这样坚持下去，胸怀和志向就差不多会日益宽阔起来。

④喜誉恶毁之心，即鄙夫患得患失之心也。于此关打不破，则一切学问才智，实足以欺世盗名。

被人夸奖就高兴，被人批评就厌恶，这就是患得患失的世俗心理。如果患得患失这一关过不了，那么，一切学问才智，实际上只是用来欺世盗名罢了。

（文｜曾国藩《治兵语录》⑤尚志篇）