贾姓是中国人口最多的第六十五位姓氏，在豫鲁冀晋大地有一定的优势。当今贾姓人群大约占了全国人口的0.33%，总人口大约在439万。

贾，指做买卖。又指商人，尤指储备货物坐地待卖的商人。因此，定义“行为商，坐为贾”。推测，贾人是最早知道物流概念和价值的一群人，他们非常聪明地从事收集、储存、管理各类生活和生产物资的工作，为君王服务，后来才发展到估价和物资交流的市场商业的行业。在春秋时期，鲁国设置了掌管调节物价的官，名称“贾正”，即掌货物使有常价的市吏。因此，贾人应是世代为贾官的氏族的后裔，以此为氏族命名和族徽，贾人定居过的地方称为贾地，建筑了城墙就成为贾邑，最终发展形成了贾国，出现了贾姓。

贾氏始祖：贾公明

贾氏始祖——贾公明

贾姓的起源与演变主要：

一、出自姬姓

贾姓源自姬姓。西周初，周康王封唐叔虞少子公明于贾，伯爵贾国为周附庸国。唐叔虞为周武王之子，周成王之弟。贾国古城先在今陕西蒲城西南，后迁移到今山西襄汾西南。公元前678年，晋武公灭贾国，子孙以国为氏。贾人一支南逃于贾河，贾河源出今河南方城县牛心山，东南向水流叫洪河，经汝河至新蔡注入南汝河。晋襄公（公元前627—621年在位）封同姓亲戚狐偃之子射姑于古贾国之地，称贾季，亦称贾佗，其后裔以邑为氏。两支贾姓均出自周文王之后。贾姓有2600多年的历史。

外族基因融入

魏晋南北朝是中国北方地区民族大融合和中国历史上人群大迁移的时期。由于北方战乱和外族进入中原，贾姓随其他的华北居民一起向四方迁移。贾姓与外族之间发生了基因交换，这种血液互相流动事件主要发生在宋朝以后。北宋金国女真人中有贾姓，清朝满洲八旗姓嘉佳氏族集体改姓贾。女真人和满洲人中的贾姓很可能原先来自汉民，被同化成为北方民族的成员，随着北方民族的不断南下与中原汉民混居，很快又被同化为汉族。

贾姓分布频率图

从明朝至今600年中贾姓人口由25万激增到439万，增长了17倍多，贾姓人口的增加速度高于全国人口的增加速度。宋朝至今1000年，贾姓人口的增加率是呈∨形的态势。在全国的分布主要集中于河南、河北、山东、山西四省，大约占贾姓总人口的49.5%，其次分布于四川、陕西、内蒙古、辽宁、安徽，这五省区的贾姓又集中了22.7%。河南居住了贾姓总人口的15.8%，为贾姓第一大省。全国形成了豫鲁冀晋高比率贾姓区域。在600年期间，贾姓人口流动的程度和方向与宋元明期间有了很大的区别，人群流动是由东部向华中、华北的强劲回迁，向西部加速流动。

贾姓人群的血型分布总的是：

O型占30.7%，A型占27.5%，B型占31.9%，AB型占9.9%。

贾谊

贾谊（前200年—前168年），西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生，与屈原并称为“屈贾”。贾谊少有才名，文帝时任博士，迁太中大夫，受大臣周勃、灌婴排挤，谪为长沙王太傅。三年后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，贾谊歉疚抑郁而亡。贾谊著作主要是散文和辞赋，其政论文风格朴实峻拔，议论酣畅，鲁迅称之为“西汉鸿文”，代表作有《过秦论》《论积贮疏》等。其辞赋皆为*体，是汉赋发展的先声，以《吊屈原赋》《鵩鸟赋》最为著名。

贾思勰

贾思勰（生卒年不详），北魏益都（今山东青州）人，是中国古代杰出的农学家，被尊为“农圣”。他认为农业的发展对国家富强有很重要的作用，因此他走遍各地研究农业生产技术。约在533-544年间，通过分析、整理、总结，著成了综合性农书《齐民要术》，对后世的农业学产生了深远的影响。

贾岛

贾岛（779年—843年），又称贾长江，字阆（láng）仙，自号碣石山人，唐代诗人，人称“诗奴”，与孟郊共称“郊寒岛瘦”。贾岛30岁前累举不中第，后为生计所迫出家为僧。他著有《长江集》10卷，录诗390多首。其以五言律诗见长，诗精于雕琢，曾因诗句“僧敲（推）月下门”中推敲二字受教于韩愈。因僧侣经历，造成他喜写荒凉、枯寂之境的特点，被视为唐代苦吟诗人的典型。843年他卒于普州。

郡望和堂号：贾姓的郡望主要有武威、洛阳、长乐、临汾等。堂号中最著名的是“至言堂”，典出西汉贾山。贾山，颍川人，博览群书，给朝廷奏本谈治乱之道，借秦的灭亡作比喻，因奏本名曰“至言”，后人以此为堂号名。

贾姓的重要楹联有四副：

篇陈训诂；策上治安。

三虎拔萃；五鹿怀惭。

洛阳推隽；颍水腾华。

善射博美妻之笑；封发表贞妇之心。

家训格言：贾昌朝，北宋大臣，学者。河北获鹿人。官至观文殿大学士。他以克己奉公的儒家伦理观修身养性并治家训子，《戒子孙》一文中特别用自己一生的经历，提出“居家孝，事君忠，与人谦，和临下，慈爱众”十五字作为为人处世、居家守业的准则。训诫子孙们重厚朴直，廉洁奉公，住不欺暗室，出不踏邪径，出言谨慎，行动敏捷，薄利重情，不辱门户。