儒家思想的利弊

於恢

儒家不言利，言利者是小人，所以颜回宁愿穷死，也不愿意与子贡一起去做生意。孔子最称赏的就是颜回，可是孔子周游列国时却是靠子贡资助，试问孔子是君子，是小人？

孔子没有直接去做生意，所以不好说孔子言利。就像官军不抢老百姓，可是却把土匪抢的东西收为己有，你就不好说官军在抢东西。

颜回到底有没有可以效法的地方？所谓安贫乐道是乐什么道？甘守贫困而无怨言，学的东西不能使自己的生活过得好一些，这样的人格值不值得提倡？

夫人之趋利如水之趋下，性也。倒行逆施只会受到社会的反对，只有顺应事物的规律才能更好地与世界相处。儒家学说是皓首穷经而经不可穷，所谓“劳而少功，博而寡要”，不比法家因时制宜，用力少而收效多也。

儒家典籍浩如烟海，至今日已成陈迹，不需秦皇烈火，已有自焚之势。这是时代发展的必然结果，儒家兴盛则社会一片死寂，儒家衰落则社会思想飞跃，所以儒家之兴衰关乎民族之兴衰，有识之士不可不察也。