这个问题其实很复杂，但是在这里简单梳理一下。

首先我们要明白一个问题：在中国的传统中，历来就有新的王朝建立后，否定前人的历史传统，比如楚人一把火烧了阿旁宫，汉高祖又极力抬高自己丑化项羽。所以就可以理解，如果不丑化儒家，怎么建立马克思主义的正统性？

而事实上，一个总是把自己的历史污名化的民族就一定会有光明的未来吗？

（汉高祖斩白蛇）

其次，需要肯定的是，任何思想无疑都具有两面性，比如启蒙以来诸多思想家都褒扬的启蒙运动，认为他张扬了人类的理性，从此让人类能够理性的认识这个世界，认识人类社会，但实际上理性过渡膨胀给人类造成了巨大的灾难，比如著名哲学家哈贝马斯批判的"工具理性"，认为工具理性极大的挤占了人类的生存空间，工具理性是通过精确计算功利的方法最有效达至目的的理性，是一种以工具崇拜和技术主义为生存目标的价值观，致人的生活于工具化的境地。事实上，如果人仅仅是技术或者工具，那么在马上到来AI时代，像我们这种生物人可能就要被淘汰了。而人的可贵之处就在于人不仅有理性，还有感性与意志等等。人是个综合体。

所以，我们也不得不承认儒家的一些思想是十分落后的，至少已经不适合当代社会。

第三，儒家思想自孔子开创以来，后期又与封建时代互相接合，的确衍生出很多压制人性的思想。但是并不能说儒家就是压制人性的，因为同时期的欧洲，对人性的压制也并不比我们更弱，比如中世纪的基督教禁欲主义。

（中世纪用来培训修士的修道院）

本文作者：一蓑烟雨