李清照（1084年-约1155年），号易安居士，济南章丘人。北宋末南宋初著名女词人，婉约词派代表。她偶尔也会作诗豪放一把：生当作人杰，死亦为鬼雄。号称“千古第一才女”。与济南遥墙的豪放辛弃疾并称“二安”，是济南人的骄傲。济南名士多，虽然济南自古至今经济欠发达，但文人辈出，至今受儒家思想影响，注重教育，为人实在，文化氛围浓厚。

李清照的词风以金兵侵据中原南渡为界，分为两个阶段。前期过着比较悠然恬淡的书斋生活，为赋新词强说愁，属于小离愁小别绪，说自然写风光，格调清丽明快，语言清新活泼。代表词牌作【一剪梅】、【如梦令】、【浣溪沙】等。后期靖康之变国破家亡，遭遇悲惨孤苦无依，思念故土，词风伤感凝重，凄凉忧郁。代表作有【菩萨蛮】、【武陵春】、【声声慢】等。

笔者老家是胶东，但因为长期生活在济南，知道章丘人说话的可爱和特别之处。虽然章丘区和济南市区不到50公里，但发音和腔调与济南话明显不同。尤其是章丘人发不出北方人的儿化音这就奇怪了，都是山东人，为何章丘人的舌头拐不了弯呢？比如这句章丘话：大馍馍一点点（发音daidai，不发dian），上面好多小眼眼（发音yaiyai，不发yan）。

再就是章丘人发不出汉语拼音的"r"音，因为舌头不会拐弯，只好发"L"音。比如：二哥，章丘人只能说：L锅；比如：去日本割肉，章丘人只能说：起L本ga楼。。。。难为章丘人了。这和胶东人有点像，区别是胶东人能说儿化音，但同样也发不出"r"音，我们发"y"音。一样的例子：二哥，胶东土话也是说：L锅；比如：去日本割肉，胶东人只能说：去义本ga友。

李清照是章丘人，不免好奇，1000年前她说话念诗是不是也是章丘味呢？于是从网上搜了一些好玩的章丘话小视频，我先打个样，发在这里先让大家感受一下章丘话。（源自网络，如侵权请通知，立删）

古代不同朝代的官话均不同，基本遵循老板是哪里人就用什么音。但洛阳雅音，也就是古代河南话作为官方语音的历史最为悠久。古代为官者必须学会说官方正音，否则整个庙堂之上叽里呱啦，全是方言土语谁也听不懂。比如明朝早期的刘伯温来自温州，全国人都知道听温州话就像听天书，除了温州人，谁也听不懂，他必须说官方的南京话才能向朱元璋汇报工作。

而李清照是女士，无法为官，所以她就不需要学习当时的官方普通话：河南话。那么李清照平时说话、读书、念诗应该都是章丘话。如果让李清照说话，或者让她用章丘话朗读一下她写的词，是不是也和现在的章丘话一样也发不出儿化音呢，也发不出"r"音呢？

比如让她念一下自己写的【如梦令】这两首词，当然这是不可能了，为了让全省乃至全国的朋友们体验一下李清照的章丘话，请擅长锻打章丘铁锅的章丘兄弟姐妹帮李清照念一下吧。让大家感受一下李清照当时说话、读书和吟诗赋词的感觉。

如梦令

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。

中国历代官方语言有雅音、正音、官话、国语等不同的称呼，这些不同的称呼也就是不同时期对“普通话”的定义。中原黄河流域地区是华夏先民的主要活动地带，因此从上古时代的五帝时期和后来的夏、商时期，洛阳读书音（洛阳雅音）一直为官方的标准音。

周人起源于秦岭关中地区，因此周人的关中音就成为当时官方的普通话。平王东迁洛邑后，关中音和洛阳雅音就成为双官音，以洛语为要。汉代承袭先秦时代的雅言，国语定洛语为正音雅言。西晋承袭汉代，以洛语为国语。永嘉之乱，洛京倾覆，东晋迁都建康（南京），洛阳雅音与中古吴语结合形成金陵雅音，又称吴音，并为南朝沿袭。

隋朝统一中国，以金陵雅音和洛阳雅音为基础正音，南北朝官音则融合长安官音（秦音）。唐朝以洛阳读书音为标准音。北宋定都开封，仍以洛阳雅音为国语，称正音雅音。元代定都北平，将汉语定为天下通语，仍以唐宋以来占据主导地位的中原汴洛音为国语。

明以朱元璋来自江淮并定都南京，官话遂以南京官话为基础，南京音为国家标准语音。明永乐迁都北京，南京音仍是当时正音基础，南京官话通行于整个明朝。但南京官话的腔调逐渐染上以北京语音和北方话的腔调，形成了北方官话，范围主要在北京及周围民间，那时候说北京话地位较低，因此清初仍使用南京官话的声调为标准正音。

清代早期，南京官话仍为汉语主流标准语。雍正八年清设立正音馆，推广以北京音为标准的北京官话。到清代中后期，北京官话逐渐取代南京官话取得国语的地位。民国初期，当时预定为官方语言的国音是南京话和北京话的结合，后来改为以北京话为国音。