朱熹是继孔子之后，最著名的中国传统主流学术思想的代表。他是理学家、思想家、哲学家、教育家，同时也是书法家和诗人。

朱熹流传下来的诗词不多，大约只有不到40首，但其中与水相关的占了一半左右，尽显他智者的灵动之气。这两首《观书有感》既是写景，更是借形象来说理，让人在生动的比喻中恍然而悟，体味朱子的读书和治学思想。

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

第一首诗的景是写实的，从花园中的小池塘铺陈开意境。“半亩方塘”，平正玲珑，“一鉴开”仿佛让人看到水面的清澈明亮，如同镜子一般映照出“天光云影”。脚下眼前的小小方塘与瞬息万变的高天流云融合为一体，明丽生动。

后二句切入说理。先用设问，问渠（代词，指代方塘）为何如此清澈呢？是因为源头有活水的注入。作者也许并没有看到池塘的泉源，而是从它的明净推测出答案，这既是现实的反映，也是观书的感悟。知识需要不断学习，学术需要不断提升，思想需要不断发展，这一切是潜在的，如同隐藏在水面下的源头，但只要有活水源源不断地涌入，哪怕是个小小池塘，也会永葆清新，从而对世间万物的认识也可如同镜鉴一般明晰。

“清”和“活”之间，是结果和原因的关系，不仅在读书治学方面，在社会、文化等层面也有指导意义。如从理学角度，还可看作是对“苟日新，日日新，又日新”（《大学》）从艺术角度的诠释。

昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，此日中流自在行。

第二首诗同样也是借景象说理，但其景更虚，其理更著。“艨艟”亦作“蒙冲”，是外蒙牛皮的古代战船，当时可谓“巨舰”了。

平时如在浅水中行船，需要众人费力推动，一不小心就会搁浅。但昨夜大雨滂沱，春潮涌动，艨艟巨舰如同羽毛一般轻易浮了起来，自由自在地在中流飘行。泛溢的春水是基础，是动力；而巨舰是思想，是行为。

如在思考或创作的过程中，一夜春雨便是过往的积累，忽生的春水如同勃发的灵感，从需要费力推移到自由行驶的大船象征着苦苦追寻后豁然开朗、一气呵成的成果。这简直就是爱迪生的名言“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水”的中国古代升级版本嘛，涵义更广泛，道理更深刻，表达手法更艺术，而且早了八百年呢。

与唐诗相比，宋诗更好说理，其中优劣取舍，各人自有看法。有人比喻唐诗如荔枝，华美丰腴；宋诗如橄榄，涩瘦味长。

那么理学大家朱熹的诗，更是如一颗刻意炮制的橄榄了。“理”是其诗的内核与骨架，他以此为出发点，取景拟象，阐述旨趣，即是将诗当作文章做的，如同时代的罗大经所言，为了“借物以明道”（《鹤林玉露》）。所以，在大多数人的印象中，朱熹是个严肃的老夫子，而不是浪漫洒脱的诗人。他的诗少了飞扬的意气，但文辞更整饬，更有哲理性，显示出他作为一个哲学家思维的谨严和思想的通达。如这两首《观书有感》，即是艺术性和思想性统一的佳作。

即使是朱子，毕竟也年轻过吧。比如他诗中的“半亩方塘”，便是真实存在的风景。朱熹出生于福建南剑州尤溪县城南公山之麓，即父亲好友郑义斋的馆舍中，并在此居住到七八岁时。

院中有池塘，其父朱松亦有词写道：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”（《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》）这个澄澈如鉴、照映着天光云影的方塘，应当给他留下了深刻印象。也许朱熹幼时读书之暇，池边便是最好的休憩、游戏之所。这个池塘在他的诗中确立了永恒的地位，象征着有源头活水的清明之境。朱熹的学术生涯也由此出发，伴着大江春水，浩浩荡荡，奔腾前行，最终作为一条主脉注入中国思想史的海洋。

南溪书院

朱熹逝世后，当地县令在他的出生地建起祠堂，祭祀他和他的父亲。后来宋理宗亲自赐额，在此建立“南溪书院”，明清时又屡有修缮扩建。半亩塘亦经疏浚，并筑“活水亭”于其上，向来往的人们昭示着朱子的思想境界。

编辑：艾叶