敦煌是我国边塞诗的发源地。据统计，敦煌遗书中留下的敦煌诗词有两万多首，是一座巨大的诗歌宝库和诗词源泉。敦煌古代诗词的主题是家国情怀，是爱国主义和浪漫主义的结合，特别是千古名关玉门关和阳关，曾经是中国古代文人的心理边界线和文化叙述词，是文化中国的象征。

玉门关 掠影

让我们走进边塞诗的意象---玉门关。再去重温古诗里的千年古关。

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塞上曲

唐代：戴叔伦

汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。

愿得此身长报国，何须生入玉门关。

这首诗充分表达了作为大唐子民保家卫国的热血豪情：我巍巍大唐的猎猎旌旗在阴山飘扬，突厥胡人胆敢来犯定叫他有来无还；作为子民我愿以此身终生报效国家，大丈夫建功立业何须活着返回家园。

汉代的班超出使西域30年，为国家鞠躬尽瘁死而后已，年老的时候上书想回家，无可厚非。但是戴叔伦这里反其意而用之，他觉得班超的爱国主义还不够彻底——如果真的够爱，就不该提出“生入玉门关”，而是安心报国，纵使客死异乡。一方面表达了戴叔伦自己深深的爱国之情，义无反顾，无怨无悔。但是另一方面，个人又觉得戴叔伦一个田园诗人真是站着说话不腰疼。他一个逃避世俗的隐逸诗人，凭什么谴责班超呢？外出久了都想回家，何况班超出使西域都三十年了，老了走不动了，回家养老也无可厚非。

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从军行二

唐代：王昌龄

玉门山嶂几千重，山北山南总是烽。

人依远戍须看火，马踏深山不见踪。

玉门关周围山峦层层叠叠，像重重屏障护卫着王朝的西北边防；烽火台遍布各个山头。人们戍边要依靠烽火来传递消息；那里山深林密，马儿跑过一会儿就看不见踪影了。

这首诗主要描写的是山峦叠嶂，烽火遍布的边塞景观。用笔隐曲，语浅意深，余味不尽。