正月过去后，紧接着迎来的就是二月初二龙抬头的日子，民间传说这天是土地神的生日，称为“土地诞”。

二月初二，寒冷的冬天即将过去，大地回春，农民们即将开始一年的耕种了，因 此要先举行个仪式，以祈求风调雨顺，有个好收成。

时至今日，我们还在庆祝这个节日。因为农历二月初二在“惊蛰”节气前后， 蛇、蚯蚓等很多动物到了冬天就进入了冬眠状态，称为“入蛰”，天气渐渐回温后，一些动物就像是被春天的阳光和春雷突然从睡梦中惊醒了一般，这就被称为“惊蛰”。人们希望龙出来镇住一切有害的虫子，好让大家有个丰收年，所以就有了“二月二， 龙抬头”的说法。

关于龙抬头的起源，来自于古老的天文学。早在春秋时期之前，古人就把太阳在恒星之间的运动轨迹视为一个圆，称为“黄道”。再将这个圆分成 28 等 分，形成 28 个区间，称为二十八宿(xiù)。那时候的月亮基本上是每天入住一宿，等它住完二十八宿，大约就是一个月的时间。如果按照东西南北四个方 向将二十八宿进行划分，每个方向就有七个宿，起名叫做：角、亢、氐、房、 心、尾、箕，被称为东方苍龙。其中角宿象征龙的头角，亢宿象征龙的颈，氐宿象征龙的胸，房宿象征龙的腹，心宿象征龙的心，尾宿、箕宿象征龙的尾巴。在冬季，这苍龙七宿都隐没在地平线下，黄昏以后也看不见它们。二月初，黄昏来临时，角宿就在东方地平线上出现了。这时候，苍龙的整个身体还藏在地平线以下，只是角宿稍微露出来一点，所以称为“龙抬头”。

从古至今，我们一直都对龙有着天生的崇拜和信仰，在神话故事中，我们认为龙是掌管雨水的动物神。《左传》中也记载着“龙现而雩”，说的就是惊蛰之后龙就要出现了，人们这时可以开始求雨了。战国时期的《山海经》中也说 龙住在南方，所以南方多雨。有文字记载的最早借助龙的形象来求雨的是西汉 时期董仲舒的《春秋繁露》，上面写着人们进行舞龙求雨的活动。