拆字联
水有虫则浊，水有鱼则渔，水水水，江河湖淼淼。
木之下为本，木之上为末，木木木，松柏樟森森。
冻雨洒人东两点西三点
切瓜分客横七刀竖八刀
天下口 天上口 志在吞吴
人中王 人边王 意图全任
冯二马驯三马冯驯五马诸侯
伊有人尹无人伊尹一人元宰
同字异音联
朝朝朝朝朝朝汐
长长长长长长消
上联读音：朝朝潮，朝潮朝汐。
下联读音：长长涨，长涨长消。
海水朝朝朝朝朝朝朝落
浮云长长长长长长长消
上联读音：海水潮，朝朝潮，朝潮朝落。
下联读音：浮云涨，长长涨，长涨长消。
回文倒顺联
人过大佛寺
寺佛大过人
客上天然居
居然天上客
贤出多福地
地福多出贤
僧游云隐寺
寺隐云游僧
人中柳如是
是如柳中人
雾锁山头山锁雾
天连水尾水连天
叠字联
天近山头行到山腰天更远
月浮水面捞到水底月还沉
高高下下树叮叮咚咚泉
重重叠叠山曲曲环环路
重重迭迭山 曲曲环环路
丁丁冬冬泉 高高下下树
风竹绿竹，风翻绿竹竹翻风。
雪里白梅，雪映白梅梅映雪。
数字联
万瓦千砖 百日造成十字庙
一舟二橹 三人遥过四通桥
花甲重开 外加三七岁月
古稀双庆 内多一个春秋
童子看橡 一二三四五六七八九十
先生讲命 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
有三分水 二分竹 添一分明月
从五步楼 十步阁 望百步大江
五百罗汉渡江 岸边波心千佛子
一个美女对月 人间天上两婵娟
导语：” 对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式
课演六爻 内卦三爻外卦三爻爻鸭浮江数数三双多一只
棒长八尺 随身四尺离身四尺尺蛇人谷量量九寸零十分
有三分水 二分竹添一分明月一个美女对月人间天上两婵娟
从五步楼 十步阁望百步大江五百罗汉渡江岸边波心千佛子
一大乔，二小乔，三寸金莲四寸腰，五匣六盒七彩纷，八分九分十信娇
十九月，八分圆，七个进士六个还，五更四鼓三声向，二乔大乔一人占
南南北北，文文武武，争争斗斗，时时**砍砍，搜搜刮刮，看看干干净净
户户家家，女女男男，孤孤寡寡，处处惊惊慌慌，哭哭啼啼，真真凄凄惨惨-
山山水水，处处明明秀秀
晴晴雨雨，时时好好奇奇
白鸟忘饥，任林间云去云来、云来云去
青山无语，看世上花开花落、花落花开
重重叠叠山青青山叠叠重重;
弯弯曲曲碧水水碧曲曲弯弯。
天上月圆，地下月半，月月月圆逢月半;
今日年尾，明日年头，年年年尾接年头。
坐北向南吃西瓜，皮朝东甩;
思前想后读左传，页往右翻。
一盏灯四个字，酒酒酒酒;
二更鼓四面锣，哐哐哐哐。
东典当，西典当，东西典当典东西;
春读书，秋读书，春秋读书读春秋。
一犁耕破路边土，今日“芒种”;
双手捧住炉中火，明天“大寒”。
洞庭八百里, 波滔滔、浪滚滚，宗师由何而来?
巫山十二峰，云重重，雾霭霭，本院从天而降!
雨打沙滩，沉一渚，陈一渚;
风吹腊烛，流半边，留半边。
望江楼，望江流，望江楼上望江流。江楼千古，江流千古;
印月井，印月影，印月井中印月影。月井万年，月影万年。
北斗七星，水底连天十四点;
南楼孤雁，月中带影一双飞。
趵突泉啸八声，石上四声，石下四声，声绕一池春水;
寒山钟声十响，寺内五响，寺外五响，响传百里客船。
水底日为天上日;
眼中人是面前人。
发愤识遍天下字;
立志读尽人间书。
一叶孤舟，坐了二、三个*客，启用四桨五帆，经过六滩七湾，历尽八颠九簸，可叹十分来迟;
十年寒窗，进了九、八家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番二次，今天一定要中。
有志者，事竟成，破釜沈舟，百二秦关终属楚;
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
一对船儿紥港湾，一船秀才，一船官。当官本是秀才作，先做秀才后做官;
两个女人一样长 一个女儿，一个娘。为娘本是女儿做，先做女儿后做娘。
什么贵?什么重?风吹什么动?什么里面能藏风?
书为贵，情为重。风吹秋波动，哥心深处能藏风。
雏凤学飞，万里风云从此起;
潜龙奋起，九天雷雨及时来。
海到无边天作岸;
山登绝顶我为峰。
海水朝朝朝朝朝朝朝落
浮云长长长长长长长消
烟锁池塘柳
桃燃锦江堤
望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古
印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年
收二川,排八阵、六出七擒、五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三顾
取西蜀,定南蛮、东和北拒、中军帐里,变金木土爻神算,水面偏能用火攻
南通舟，北通舟，南北通舟通南北
东当铺, 西当铺, 东西当铺当东西
我俄人，骑奇马，张长弓，单弋成战，琴瑟琵琶八大王，王王在上
你尔人, 袭龙衣, 伪为人, 合手即拿, 魑魅魍魉四小鬼, 鬼鬼居边
四方桥，桥四方，站在四方桥上望四方，四方四方四四方
万岁爷, 爷万岁, 跪在万岁爷前喊万岁, 万岁万岁万万岁
上海自来水来自海上
山东落叶松叶落东山
飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身
走马灯，灯走马，灯熄马停步
天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半
今年年底，明年年初，年年年底接年初
新月如弓，残月如弓，上弦弓，下弦弓
朝霞似锦，晚霞似锦，东川锦，西川锦
青灯观青史,仗青龙偃月,隐微处不愧青天
赤面映赤心,跨赤兔追风,驰骋间难忘赤帝
兄玄德，弟翼德，释孟德，斩庞德，千秋至德无双
生蒲州，事豫州，守徐州，战荆州，万古神州有赫
日在东，月在西，天上生成明字
子居右，女居左，世间配定好人
风入林则徐徐向前
菊将谢自楚楚留香
东启明,西长庚,南箕北斗，朕乃摘星子
春牡丹,夏芍药,秋菊冬梅，臣本探花郎
一乡二里共三夫子不识四书五经六艺竟敢教七八九子十分大胆
十寺九僧藏八卷轴谨遵七戒六道五律却惜无四三二徒一筹莫展
十军九将占八城池驻守七年六月五日却败于四三二计一策攻心
十山九寺住八高僧同绝七情六欲五伦未多言四三二语一心向佛
莺莺燕燕翠翠红红处处融融洽洽
雨雨风风花花叶叶年年暮暮朝朝
一叶孤舟，坐了二三个*客，启用四桨五帆，经过六滩七湾，历尽八颠九簸，可叹十分来迟
十年寒窗，进了九八家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番二次，今天一定要中
水冷金寒火神庙大兴土木
南腔北调中军官什么东西
一舟二橹 三人遥过四通桥
万瓦千砖 百日造成十字庙
花甲重开 外加三七岁月
古稀双庆内多一个春秋
六合插地七层四面八方
一掌擎天五指三长两短
冰冷酒一点两点三点
丁香花百头千头万头
先生讲命甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
童子看橡一二三四五六七八九十
任何事物都不是突然出现的。单就对联的形式而言，它的渊源可以到《诗经》（公元前5世纪）、《楚辞》（公元前4世纪至公元前1世纪）中的对偶句，如“冬日烈烈，飘风发发”（《诗经 四月》）；“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”（《诗经*采薇》）；“石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩”（《楚辞*湘君》）；“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相如”（《楚辞*少司命》）等等。特别是汉魏六朝诗赋，有大量的对偶句式和骈体格式，在此基础上逐渐形成了严密工整的唐代格律诗，其中的颔联（第三、四句）和颈联（第五、六句）实际上就是对联的形式，如“海内存知己，天涯若比邻”（王渤《送杜少府之任蜀州》）、“大漠孤烟直，长河落日圆”（王维《使至塞上》）、“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”（崔颢《黄鹤楼》）、“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”（杜甫《登楼》），等等。此外，唐代还流行一种联句活动，即两个人以上在一起互相对句。这种对句已经突破五、七言的格局，短的只有一个字，长的可以到九个字或者更多。如中唐时的严维等八人有一次在一起对句，从一言对到九言：比如，一人说“东”，另一人说“西”；一人说“步月”，另一人说“寻溪”；以此类推：“鸟已宿，猿还啼；狂流碍石，迸笋穿溪；望望人烟远，行行萝径迷；探题只应尽墨，持赠更欲封泥；松下流时何岁月，云中幽处屡攀跻；乘兴不知山路远近，缘情莫问日过高低；静听林下潺潺是湍濑，厌向城中喧喧多鼓鼙。”因此，我们不妨这样认为，作为对联的形式，整齐对仗的上下联句在公元3世纪到公元9世纪的晋唐时代已经形成，但题写在门口的桃符上，成为新春佳节时的一种装饰艺术，或许是公元10世纪以后的事。
如果说楹联的形成在公元10世纪的五代，那么它的发展则在公元10世纪到公元13世纪的宋代，而它的普及和兴盛却在公元14世纪到公元19世纪的明、清两代。有足够的资料表明，楹联作为点缀生活环境的艺术作品，在宋代已为文人学士们所广泛接受和喜爱，并且形成一种题联的风气。一些文人通过题联来表达自己的志向和感情，有的则装饰于自己的厅堂，以显示自己的高雅和风范。有的则题写在书院、寺庙、园林，以烘托建筑物的气氛。北宋的苏轼和南宋的朱熹都是很喜欢题联的。据载，苏轼在黄州，除夕访友，在友人门上题联云：“门大要容千骑入，堂深不觉百男欢。”至今民间流传的苏轼巧对的故事相当多。《朱子全集》所载朱熹题写的对联也不少，如“日月两轮天地眼，诗书万卷圣贤心”，很能反映朱熹的哲学见解。元代楹联已悬于殿堂酒楼。据载，元世祖忽必烈召赵孟頫北上京师，过扬州明月楼的时候，主人请他题联，他挥笔云：“春风阆苑三千客，明月扬州第一楼。”到了明代，由于明太祖朱元璋在除夕下旨，命城中各家均挂春联一副，然后微服出访，见一家屠户门前未挂，询问原因，主人说没人题写。他就提笔写了一副：“双手劈开生死路，一刀割断是非根。”据说他还数次题联赐给大将徐达，其中有一联云：“始余起兵于濠上，先崇捧日之心；逮兹定鼎于江南，遂作擎天之柱。”
清代是楹联创作的全盛时期。南怀瑾先生早已将“清对联”与唐诗宋词元曲相提并论，更有学者认为，“清代的主流文体是楹联”。可以认为，孙髯翁的昆明大观楼长联和梁章钜的《楹联丛话》（公元1840年）是清代楹联发展的重要里程碑，标志着楹联已经成为可以与诗词曲赋骈文媲美争妍的独立文体。从此，文人学士以楹联赠答，用对联作文字游戏，考验对方的智力，成为一时的风尚。这时，楹联的内容和形式都发生了很大变化。从形式上看，出现了许多长联，一联多达数百字，有的甚至达千余字；从内容上看，它可以表示志趣，表示喜庆，也可以表示哀悼，表示讽刺，但在民间广泛流行的还是表达喜庆的春联，因为它已经成为春节习俗的组成部分了。
（作者：程裕祯）
