努尔族的生存环境比较恶劣，旱季缺乏水源，雨季容易招致洪水，还有蚊虫疾病的侵扰。不少体质弱的女子在嫁过去之后不久便因为不适应生活而死亡，这种情况下，男方可以要回当初的一半彩礼。

并不是只有女子要为了繁衍后代牺牲这么多，男性同样需要肩负起这个责任，如果没有尽到义务，自然有人“帮忙”。比如一个男子娶了妻子之后，如果没多久便去世了，那么这个男子的弟弟就有义务把寡嫂给娶了。

这个弟弟相当于一个替身，娶了之后生出来的孩子全部算给哥哥，家里的财产也由这些孩子继承。这一点，并非是“可以”，而是“义务”，只要哥哥去世，弟弟就必须这么做，否则整个家族就会断绝。

为了繁衍后代，努尔族人无所不用其极，只要能保证家族香火不绝，他们愿意付出任何代价，包括魔幻地让女子结婚娶妻。

女子娶妻并非是一个普遍的现象，不能说谁想娶就能娶。这里的“女子”必须符合两个条件中的一个：要么是没有生育能力且已经与丈夫离婚了；要么就是嫁过去之后一家人都不幸离世，唯独她活着。

符合这两个条件的女子，在努尔族的法律上已经是一个家族唯一一个幸存者，所以她必须肩负起娶妻生子的责任，否则就算是违法了。

此时她已经不再是一个男人，从法律上和道德上，都会被定义为一个“男性”。她需要像真的男性一样支付牛群作为彩礼娶妻，娶过来妻子之后，她可以把自己的远房亲戚，比如说大表哥甚至小外甥邀请过来担任“种子选手”。

这个亲戚过来之后只有一个任务，就是与她的妻子生下孩子。这一点有些奇怪，这不是多此一举吗？完全没有必要这样搞啊。

为了延续香火，让这个家族重获新生，即便这种做法很荒唐也不得不采取。这就是传承大过天的思想。

而这个“助人为乐”的男性，在女人的妻子*之后就功成身退，有时候还能获得一头牛作为奖励，甚至村子里的人也会因为这个高看他一眼，认为他是一个“舍己为人”的好人。

在我们看来，这种观念和习俗的确十分落后且无法理解，但在努尔族，这就是天一般的真理，任何一个独女如果不这么做，就会违法。

如此生出来的孩子，管这个女子叫爸爸，随她的姓氏，而生育自己的人就是妈妈。如此一来就形成了两位女人共掌一个家庭，但一个是爸爸，一个是妈妈。

这个所谓的“爸爸”在家族中拥有无法比拟的地位，而且可以像其他家庭的男性一样掌握牛群。等到她去世以后，这个家庭再度扩大起来，也就重新兴盛了。

家族对于努尔族人来说有着无可替代的作用。不同的家族通过复杂的亲属关系联系成氏族，在努尔族的各个部落中起到维护稳定的意义，氏族的存在和重视度也是努尔族能够不惜代价繁衍下去的根源。