邓石如先生世虑全消隶书四幅屏

看来这个捻管法除了没有传承，也与“指实掌虚”的观点相矛盾。

书法执笔，唐朝比较重视，李世民的《笔法决》说“次指实，指实则节力均平。次虚掌，掌虚则运用便易”、虞世南的《笔髓论·释真》说“指实掌虚”，韩方明的《授笔要说》中“既以双指苞管，亦当五指共执，其要实指虚掌”……这样的例子举不胜举。

而捻管法不管是单苞还是双苞，执笔手指都不能实。只能指头虚接笔管，否则就不可能转得动笔管。试想当年王献之如果执笔虚执捻管，王羲之怎么会不能抽走他手里的笔呢？

虞世南 父子庙堂碑局部

执笔虽不能死死地紧握，也不能虚得让笔管不稳。笔为将，不能乱动，王羲之才会以暗地抽笔来考验儿子。这些也都说明二王都不用捻管法，捻管法自王羲之传下来这样的黑锅他可不背！

还有人说，如果不用捻管法，“笔毫必由转动而扭起来，好象绳子一样”。能让笔毫扭绞都是因为运笔太慢，缺少了“趯锋”的快速之势。纸与笔之间是有阻力的，转动的力小于阻力时就不会转过来，反而会使软弱的中间部分扭绞。但只要力量够了，就会轻松转向，这个力量就来自于速度。

都说了，捻管法用于笔画的转折处。转折的方法无外乎两种，钩裹势和钩努势，这两种转折都用不到捻管法。

王羲之奉橘三帖

钩裹势，在对《玉堂禁经》的解读中说过，转折处要用憿锋、顿笔来完成。要裹锋当然不能使它平缓如一。

再一个就是钩努势，钩努势是不需要顿笔的，但是运笔仍然需要速度快。《玉堂禁经·永字八法》里说“须圆角而趯（yuè）”。趯，这里通“跃”。《说文解字》中，“跃，迅也。”也就是说“趯”就是迅速，疾速的意思。

《说文解字》中的跃字

这个笔势，也是所有笔势中运用中锋最困难的一个笔势，有没有停顿，还需要调锋转向，怎么想也是想不通的。但是知道用趯锋行笔，试过就知道了。王羲之很多转折都是用这种方法，都是中锋行笔，却被人误解侧锋。

捻管法，找不到它在历代书法家的手下用过。因为它就是一个伪笔法，应该是有人望文生义，才生出这样的乌龙，实在是贻误后人啊！