编者按：你受到最好的礼遇，是源自内心的涵养。

梦回曲阜阙里，遇见先师孔子。一场跨越两千六百年的对话中，人类从中汲取着智慧的源泉。正所谓饮水思源，每个人都渴望拥有一眼甘甜之泉，滋润生命，涵养心灵。

“仁、义、礼、智、信。”几个简单而古老的汉字，源自孔子的那个春秋时代，却能让你在其中悟得——人生之旅中，那些美妙而丰盈的真谛。

即日起，《子曰》将开启一场“跨越两千六百年的对话”，带您走进儒家格言，走进沐浴心灵的儒学时光。

孝弟也者，其为仁之本也

“孝弟也者，其为仁之本也。”这句话出自《论语·学而》。释义为“孝敬父母、尊敬师长,就是做人的根本吧!”

正如我们平时经常说的那句话，不以善小而不为。对待兄弟和父母好，对待身边的亲人好，这在常人看来，这是理所应当的事情。正如论语中提到的，“是做人的根本。”

古代有很多类似的典故，在这里举两个例子。

关于“孝”，寒冷的冬季，继母想吃鲜鱼，王祥就来到河边，脱下棉衣，准备破冰捉鱼，这时冰面自破，两条鲫鱼涌出水面，这就是“卧冰求鲤”的故事来源。关于“悌”，孔子的20世孙孔融4岁时，与兄长共食梨。孔融拿了最小的那个，人们问他原因，孔融答：“我是小儿，应该拿最小的。”

仁爱孝悌是中华民族传统美德中很重要的一部分，是中华民族固有的一种精神。这里面，更讲求的是一个“和而不同”的哲理。

家和万事兴，和的基础就是“仁爱孝悌”。有这样一个很寻常的故事，爷爷是个孝顺的人，爷爷的妈妈活了100多岁，家族有高寿基因，也是这个家族引以为豪的事。老太太是个苦命的人，年轻时是最艰苦的岁月。好不容易熬到了新时代，却害了病，落得个半身瘫痪，从此就一间小屋伴余生。都说：“久病床前无孝子。”爷爷和奶奶硬是伺候了老太太整整二十年，端吃端喝，毫无怨言。

爷爷也是有儿女的人，四个儿子一个女儿。他根本不愁吃喝。但是爷爷不喜欢这样，从来不向子女伸手。老大是个孝子，从小就招工走出大山的爸爸，因为常年在外，加上以前条件不好，交通不便，回老家的时间少，没能在爷爷奶奶身边敬孝，所以每年过年回家他都是大包小包的。

爷爷喜欢喝酒，他就成件成件的搬。爷爷爱抽一口，他就买爷爷舍不得抽的好烟。甚至，爷爷开年必备的肥料、压水井头里最容易磨损的皮碗、厨房里最容易断线的开关，凡是能够想到的心细的老大总会想到。 今年也不例外，大年初一，老大收拾了最烈的酒、最香的烟、最暖的孝心，一大家浩浩荡荡奔赴老家……孝悌为本，爷爷的家风很有仪式感啊。用孝心筑牢亲情，用家风传递文明。

要保证家庭的和睦稳定，恪守孝悌之道就是关键所在。“父慈子孝，兄弟和睦”的伦理要求在家庭关系中扮演着重要角色，这一要求推及到社会中就会涉及到朋友关系和邻里关系。

一个在家里十分孝顺父母、尊敬兄长的人，那他的朋友关系和邻里关系也一定十分和谐。正如《论语》所言:其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。“孝悌”是做人的根本，它不仅规范子女要对父母长辈尊敬，而且还要求人们对国家忠诚、对朋友仗义，与人为善。“孝悌” 影响着人们的道德行为。

“孝悌”的本源，倡导的是责任和担当，是包容和舍得，就像我们扯皮筋一样，最后放手的那个总会被打得很疼。担当就是意味着多付出一些，多忍让一些，遇到委屈的事情不去争强好胜，而是从大局出发，巧妙地周旋，维护家庭和睦。也许自己会吃些亏，但是最终，大家都会理解和认可的。

同样，走进我们的职场中，这种仁爱孝悌之心也会得以升华和放大。有能力的人就要多去担当，领导要身先士卒多包容下属，遇到问题以大局为重，不纠缠于小利。同样，作为一名职场中人，要尊重领导和前辈，尊重有能力的人，力求上进，不去诋毁和破坏干事创业的氛围，一个单位有了凝聚力和向心力，团队团结务实，同样能收获不一样的幸福。

“孝弟也者，其为仁之本也。”最后归为这句儒家经典格言，做人的根本，要时刻怀有一颗孝悌之心，待人真诚，敢于担当，乐于奉献。

齐鲁晚报·齐鲁壹点专栏作者 马辉