画面只看向了金箍。
却没有明指它的主人是谁。
即，紧箍咒并非全用来控制孙悟空的，它也在束缚着师父。
按照唐三藏的性格来说，念咒，并非是驯服顽徒，从情理之中他明白，这这种不公平的“保障”，只会把悟空越推越远。
所以，在《穷奇地洞》里，唐三藏在拿到金箍时，就说了两句话。
你我既是师徒
我便相信你
突出一个“信”字。
金箍更像是孙悟空与师父之间，维系关系的“信物”。
“穷奇”照出欲海难填。
“金箍”连接情感羁绊。
它不再是师父对徒弟的劝诫。
在这个版本里，唐三藏和悟空是一种互相成全、共同进步的关系。
而这种关系背后，需要的是一种强大的“信念感”支撑。
当百眼魔君控制了孙悟空的心智时。
金箍就是他的弱点，若不信伙伴，不信自己，金箍也就是控制自己的锁链。
值得一提的是。
百眼魔君也是曾经历过背叛而黑化，再也不相信任何誓言，他知道人性之间最脆弱的地方。
但，他却低估了悟空与唐三藏彼此羁绊的地方。
当唐三藏将孙悟空从自我禁锢的锁链中释放时，只是摘下了悟空心里的金箍。
金箍容易摘，心里的紧箍咒却难逃。
什么是紧箍咒？
孙悟空的形象一开始出现，他便是一个需要被驯服的猴子。
但，在《穷奇地洞》里，他更像是一个需要被解救的人。
所以，紧箍咒只是设在师父与悟空之间的一席屏障，甚至是如来埋下的伏笔。
只有真正破了此紧箍咒，才能获得真正的尊严与平等。所以，孙悟空在被蛊惑时才会强调，自己是强大的妖，而非被管控的人。
他要的是，唐三藏把他当作人、伙伴，一样看待，而非“紧箍咒”的恐吓与威胁。
无论人设和背景改得有多“离经叛道”。
Sir眼里《穷奇地洞》最终想呈现的不是神魔的斗法，不是妖仙的猎奇，而是“人”的挣扎。
如果说西游原著的九九八十一难，是在展现了人间所有追寻与理想，怨念与混沌后，恍然一悟，穿越纯净的无定河，指向虚空的菩提禅意，大师手笔。
《穷奇地洞》的视角则更贴近普通人——孙悟空成妖，入魔，再完成自我救赎，凭借的并非神力。
而是师父耳濡目染下的人性，以及承认人性弱点后依然不屈服的信念。
这样的改编需要勇气。
毕竟我们早已习惯故事里该有的人设——唐三藏，手无缚鸡之力，不问红尘俗世；菩萨，就得慈悲为怀，拯救苍生……
我们也习惯戴着“金箍”审视身边熟悉的一切。
它该如此，该那样。
是我们头上的金箍越勒越紧，还是我们心里的咒语，越念越响。
而《穷奇地洞》却提供了另一种可能。
将这个影视改编逐渐同质的经典IP，翻新成一部更复杂更多元的成人动漫。
或者说，是还原出西游曾一度被低估，被忽视的那一部分内核。
这样的做法确实有些冒险。
我们恰恰需要冒险。
提起国产动画电影，总会提起“破圈”。
曾经这一市场面临普遍的低幼化。
于是一批执着的创作者，在简陋的出租房里，用不计日夜的埋头构思，以对中国传统文化的痴迷，一次又一次在不被看好的情况下创造出出圈作品。
攻克技术难点，刷新票房。
改变着人们“动画就是给孩子看”的印象。
接下来呢？
比“破受众”更难的，是“破内容”，“破观念”。
这也是更漫长的一条路。
它需要从表达的底层开始颠覆，重新构建；需要在技术的荒芜里谨慎地摸索、试错。
《穷奇地洞》是浓墨重彩的一笔。
我们还期待着下一部，再下一部……
在Sir看，动画电影，仍是目前国产影视实现表达多元化最珍贵的机会。
不论是它步履蹒跚，还是步履维艰。
不容易踏出的那一步。
才是走出圈子的第一步，下一步。
