三层还有一个十几平米的砖砌卫生间，和杉木露天阳台。如何防水、排水、承重，陈国栋的团队都做了许多讨论。

只要电话向学生们召唤一声，便有孩子们陆续蹿上杨宅高高的入户门，毫不犹豫地冲上三楼，荡秋千、看书、玩闹。

杨老师出生在镇上，她的先生石老师，才是归柳村人。二人是高中同学。上世纪90年代初，归柳村里有个专为女孩子开设的班级，需要熟练掌握侗语和汉语的女教师。就这样，杨老师到了归柳村，后来和爱人生活在这里。“那时候从镇上到村里，全靠走山路，走三四个小时。我妈妈起初不太同意的。”

教了十多年后，那届女童班毕业了。杨老师也去了其他地方工作，职责大多与侗族文化传承有关，直到2016年，她回到归柳小学教书。曾经住过的老房子拆掉了，杨老师就以学校宿舍为家。

到如今，归柳还是一个相对偏僻的村落，但保留了不少传统文化。杨老师就像小小的“枢纽”。她班上有些学生的父母在外打工，没办法顾及孩子，只有麻烦她多费心，教孩子们整理书桌、书柜、书包，打理床铺，养成爱整洁的习惯。

从东南地区来支教的老师们，暑假会带来夏令营队伍，有人想资助本地的孩子，也由她买衣物、生活用品。

十多年来，杨老师持续地参与到收集侗歌、记录侗族故事的工作中，至少积累了十余万字的文本资料。她在拍摄现场随性的一段哼唱，让人想到贵州山间多见的瀑布。一问，果然唱的是流淌的河水。

2017年开始，有些研学团队或高校老师找到她，在当地做研学活动的领队。于是每到暑假，杨老师总要组织从城市来的研学家庭亲近归柳的山水与乡土，学歌看戏、做手艺、下田捞鱼做饭……

所以造房子时，杨老师的要求之一，就是将家里多出来的空间，做成可以交流的公共区域，能让村里的孩子来玩、跟着她唱侗歌，还要接待研学家庭，为他们提供住宿。