十年寂寥寒窗之苦，却无法换得金榜一个题名，科举落第带来的失落与伤痛，可想而知。

蒲松龄考了一辈子却始终名落孙山。

他在是诗中描述了屡试不第的哀伤与沮丧：

“忽然而飞骑传人, 报条无我, 此时神色猝变, 嗒然若死, 则似饵毒之蝇, 弄之亦不觉也。”

得知自己再次落榜，他“神色猝变, 嗒然若死”，其痛苦可想而知。

但蒲松龄没有一条道走到黑，他在著书中找到了慰藉，这种充实与快乐逐渐稀释了他对科举的热情。

他也最终凭借着《聊斋志异》青史留名，取得了另一种意义上的成功。

与蒲松龄这般另辟他途，最终取得光辉成就的读书人，还有不少。

比如大医药学家李时珍、地理学家徐霞客、文学家吴承恩、吴敬梓、科学家宋应星、哲学家陈献章等。

他们也曾为科考寒窗苦读，却在落第后转变了人生的方向，走出了属于自己的独特成功。

然而，却有一些人因为屡次落第而逐渐失去了人生的信念和理想，失意、愤恨，甚至走上了与朝廷对抗的反叛之路。

唐朝末年，黄巢在饱受科举失意痛苦后，思维逐渐走向极端。

在《赋菊》中，他写道：

“待到秋来九月八，我花开后百花*。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”

诗中的反叛意识昭然若揭，他最终也竖起了起义的大旗。

在他的起义军中，有许多科举失意的文士，他们曾为起义军起草了一篇声情并茂的檄文。在檄文中，他们愤慨地谴责唐廷的黑暗，尤其为科举失败的文士鸣不平，指控唐廷科举的不公平，以及对人才的漠视。

与黄巢类似的还有太平天国的洪秀全。

洪秀全曾是广东花县童生，在科举考试中屡试不第，心怀怨恨，写了这样一首诗：

“龙潜海角恐惊天，暂且偷闲跃在渊。

等待风云齐聚会，飞腾六合定乾坤。”

他甚至还说：“等我来开科举取士吧！”

太平天国的领导层中，除了洪秀全外，南王冯云山、北王韦昌辉、翼王石达开、豫王胡以晃、文臣卢贤拔、曾剑扬、何震川等人，都是科举中名落孙山的失意人。

他们用反叛宣泄内心对科举的控诉和批判。

然而，令人深感悲凉的是，他们饱受科举失意的折磨，心中怀有深刻的痛楚，却仍旧存在着一种难以割舍的科举情节。

公元1853 年（咸丰三年 ），太平天国定都南京后，立刻大开文武科取士。此举极大地笼络了失意的文人。他的起义军中聚集了许多科举落第文士。

就像《赤狐书生》中的“刘道然们”，被科举所累而逝，却又不愿放下对科举的执念，最终走入了一个更加黑暗压抑的牢笼。

除了黄巢、洪秀全这种走入反叛，揭竿而起的极端文士，还有许多落第者贩卖私盐，或者参加“邪教”等非法组织。

站在旁观者的角度来看，《赤狐书生》中的“刘道然们”，若是能够放下科举的执念，如蒲松龄那般，去私塾教书，或者专心著书，再或者转而进行旁的营生，比如经商、务农等等。

随着时间的推移，也许能够走出科举失意的阴影。

但这终究是现代视角。

毕竟蒲松龄也是在大半生蹉跎于考场之后方才在万般无奈的情况下，放下心中的执念。

对于大多数文士来说，落第要面临的困境远比今人要严重得多。