应尽便须尽，无复独多虑。
《论语》里讲：过犹不及。
说话做事也好，工作娱乐也罢，如果不能做到进退有度，取舍有度，就很可能陷入物极必反的窘境中。
人生有度，过则为灾，太用力的人生，是一场灾难。
别太用力，顺其自然
年轻的时候，酗酒熬夜，用力透支身体。
年老的时候，忌口保健，用力维护身体。
透支起来没有节制，养护起来也没有原则。
季羡林曾经说过：很多人为了养生，才逾不惑，就开始挑食，蛋黄不吃，动物内脏不吃，每到吃饭，战战兢兢，如履薄冰，窘态可掬，看了令人失笑。
以这种心态而欲求长寿，岂非南辕北辙。
为了养生，听各种各样的讲座，学各种养生的窍门，到头来把生活搞得只有养生，乐趣全无，又有什么意思呢？
庄子《养生主》里讲“安常处顺”，所谓养生，就是人顺应天道自然，处于常态就可以了，不必刻意进补或者修炼。
凡事不能太用力，对待自己的身体，不能放纵*，也不能禁止*，要养护，但是不能太过。
“应尽便须尽，无复独多虑”，适度养生，顺其自然，才是最健康的心态。
别太用力，适可而止
《周易》中说，圣人“知进退存亡而不失其正”。
意思是说：圣人，懂得进退，知道适可而止，知道什么时候该进，什么时候该退。
虚心过头就成为虚伪；自信过头就成为傲慢；原则过头就成为僵化；开放过头就成为放纵。
凡事当有度,一味用力向前，就会物极必反。
范蠡和文种帮助勾践灭吴，两人位极人臣，再进一步就威胁到越王，范蠡选择功成身退，带着西施隐姓埋名，文种依然身居高位，最终被越王赐死。
曾国藩剿灭太平天国之后，主动裁撤湘军，交出兵权，才换来曾家的安宁和富贵。
《道德经》里说：持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成名遂身退，天之道也。
该进的时候要进，该退的时候要退。该显的时候要显，该藏的时候要藏。不知进退，就是取祸之道。
