“有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢。梧桐叶落分离别，恩爱夫妻不到冬。”

这是薛宝钗在元宵佳节上所做的灯谜，《红楼梦》第二十二回《听曲文宝玉悟禅机，制灯谜贾政悲谶语》的桥段是整文中比较精彩逗趣的环节，其中最为出彩的就是各种灯谜的制作和文中人物猜谜之间的“斗智斗勇”，这不仅体现了曹雪芹文化水平的深厚，引发了读者的思考和学习，更是展现了我国灯谜文化的风趣和底蕴。灯谜文化不仅仅在《红楼梦》中发光发彩，更是在我国千年的文明当中都流光溢彩，潜移默化的影响着一代又一代人们的民俗生活和文化传承。

《红楼梦》中灯谜环节

我国的灯谜文化源远流长，在不同的地区不同的时代融合着当地的文化魅力，更是别具一番特色。

1、猜灯谜的衍生地“元宵节”

提起元宵节，映入大家眼帘的一定是张灯结彩琳琅满目的热闹画面，在正月大好日子的接近尾声处，更是画上了浓墨重彩锦上添花的点睛之笔。

农历正月十五，本是汉文帝为庆贺平复诸吕之乱的日子，后来随着人们在这个日子里的狂欢、放松、喜庆、热闹和停不下来的节奏里，正月十五这一天就被官方正式确定为元宵节，就连司马迁创作的《太初历》，都将元宵节列为重大重要的佳庆节日。

后来，在历朝历代中，元宵节这一节日都颇受达官显贵和平民百姓的喜爱，其狂欢的内容逐步增加和丰富起来，包括赏花灯、耍龙灯、踩高跷、舞龙狮、扭秧歌等等，猜灯谜也就是在元宵节不断延习当中被人们“发明”出来的。

耍龙灯

相传南宋时期，正值元宵佳节，一位穷苦书生为了戏弄一位被称作“笑面虎”的乡绅恶霸，便苦思冥想了一首打趣谜语贴在了一个自制的超大级别非常夺目的花灯上，引来了很多围观看热闹的人，其中也包括这位乡绅恶霸，谜语言辞间的戏弄嘲讽当即引得这“笑面虎”怒发冲冠雷霆大作，但这怒气却当即被这穷书生从容的拦了下来，书生得意洋洋的揭露了谜底，却和这豪绅并无半点关系，众人被谜底的玄机逗的哈哈大笑前仰后合，却又都心照不宣的知晓此语间嘲讽之人就是这搜刮民脂的恶霸，然而“笑面虎”果为“笑面虎”，知道自己站不得理儿不好发作，当众笑面只身离开没有耍横，但背后作何打算却不得而知了。

虽然我们不知道这位穷苦书生的下场如何，但他“发明”的灯上做谜却被大家纷纷效仿，更是在次年的元宵节上大放异彩，灯上做谜的人不计其数，引得众人争先抢后看迷，抓耳挠腮猜谜，捧腹大笑揭谜。自此，猜灯谜便在元宵节上成了一个不可或缺的娱乐节目，并在民俗文化中传承下来。

灯谜

2、猜灯谜的发展演变和形式特点

在《齐东野语》中记载“古之所谓叟词，即令之隐语，而俗所谓谜。”春秋战国时期的君主集权和战乱纷争的环境中，朝臣和百姓的生存时充满危机和随时可能面对死亡的危险。

所以人们在生活的各个方面都会多了一下小心和谨慎。尤其是在朝廷当中的大臣想要进谏，或者做各种工作汇报时，为了能去察言观色和有更多圆场的机会，人们常常会用隐语来表达自己真正的意思。隐语即不直接表达自己想要表达的意思，而是假借其他的词汇、事物或行为来表达自己真实的意图，故而称作隐语。

后来随着隐语的生活化趣味化，在汉代时逐渐转变为以破译文字形意为主的谜语形式，后来随着时代的变更，文化的融合和发展，在三国时期谜语在书面创作形式上又盛行起来，后在宋代开始谜语便与赏灯结合，成为一种独具魅力的猜谜文化。