传统工艺的传承，除了是匠人对完美工艺的极致追求，同样也是对匠心精神的不变坚持。李宗盛说：“手艺人往往意味着、固执、缓慢、少量、劳作，但是这些背后所隐含的是，专注、技艺、对完美的追求。所以，我们宁愿这样，也必须这样，也一直这样，为什么，我们要保留我们最珍贵的，最引以为傲的。”这是一个匠人面对世界的宣言。
人类的聪明在于使用工具。时代和科技发展进步，让越来越多的工作开始被机器取代，在为生活带来了许多便利的同时，也让手艺人和传统工艺逐渐失去生存的土壤，但是聪明的人都知道，无论科技发展到何种程度，归根结底要落实到人身上，匠人、匠心才能成就完美。
抱肩榫结构
“榫卯就活像是隐藏在两块木头里的灵魂，当古代的工匠将多余的部分凿掉后，两块木头便会紧紧地互相握着，不再分开。
理论上，一个方向的榫卯组合，嵌接的部分在毫无干扰的情况下，也许10年，也许15年，长时间在大自然作用力的牵引下，便会自动松脱，这是木材所含的水分受到这些作用力影响的结果，就如潮汐涨退的道理一样.然而，当榫卯结构是由不同的方向嵌接的话，张紧与松脱的作用力便会互相抵消。一个榫卯如是，无数的榫卯组合在一起时，就会出现极其复杂微妙的平衡。
榫卯技术在宋代达到巅峰，一整栋大型宫殿成千上万的构件，不靠一枚钉就能紧紧扣在一起，实在非常了不起。每当榫卯构件受到更大的压力时，就会变得越牢固.古老的木构建筑可以经历多次地震之后依然安然无恙，除了由于木材的延展力强之外，还有一个个的榫卯在挽手维系着。1937年，当中国近代研究传统建筑的先驱梁思成教授，经过长途跋涉，几经艰辛，在山西五台山找到一座建筑简练古朴的庙宇时，这座兴建于唐代大中十一年(857)的佛光寺已经在山野丛林中静候了一千多年，梁柱间的榫卯结构还像当初一样互相紧扣，不离不弃。
如果再没有诸如“灭法”运动之类的人为破坏，如果命运没有安排梁教授率领的勘查队伍走上通往佛光寺的崎岖小径，这些珍贵的唐代建筑孤例，相信还会静静地再等待另外的一千年，直至我们“有幸”来到它的面前，拨开梁柱上“积存几寸厚，踩上去像棉花一样的尘土”(《梁思成文集~记五台山佛光寺的建筑》)来惊叹古人这种巧妙到接近神奇的建筑技术了。
日本大阪
