评书《白眉大侠》是单田芳先生的经典侠义作品，这部书取材于《三侠五义》的续书《小五义》，其中也包含了不少《续小五义》里的精彩环节，譬如山西雁徐良误走三千户与亚侠女严英云比武联姻这段书就是出自《续小五义》第一百零五回。

徐良拜武林高手云中鹤魏真学成一身绝艺，这是《白眉大侠》援引自《小五义》原著里的设定，只不过《白眉大侠》这部书为了拔高徐良的武功层次，又为徐良新增了一个剑客师傅，此人便是金睛好斗梅良祖。

从评书的题材类型上看，《三侠五义》、《小五义》以及《续小五义》都是侠义公案短打书，但从很大程度上来说，《白眉大侠》应该归为武侠评书，虽然这部书也有公案与擂台的设定，但是这个故事主要讲述的还是上三门与莲花门的争端所引发的一场江湖风暴，当五宗十三派八十一的总门长普渡与武圣人于和这样的顶级高手出场后，书中的人物视角不再仅仅局限于江湖绿林道，而是呈现出一个大武林的是非恩怨，山西雁徐良也就不再仅仅是一个江湖义士。

徐良在《小五义》第五十六回出场，书中写道：“徐庆之子，名叫徐良，字世常，外号人称山西雁，又叫多臂雄，云中鹤魏真的徒弟。天然生就侠肝义胆，好管不平之事。文武全才，十八般兵刃件件皆能”。从这段描写可以看出，山西雁徐良在书中的定位是一个义薄云天的江湖义士，他是如何蜕变为江湖大侠的呢？

在《小五义》原著中，徐良与玉面专诸白芸苼、霹雳鬼韩天锦、粉子都卢珍、小义士艾虎义结金兰，因为之前钻天鼠卢芳、彻地鼠韩彰、穿山鼠徐庆、翻江鼠蒋平、锦毛鼠白玉堂号称大五义而名动江湖，故此徐良这五位结拜的后起之秀自称为小五义，顾名思义徐良成名之时只属于江湖义士。

义士与侠客有着一定的区别，义士强调的是大义无私之人，凡有义举之人皆可以成为义士，即便不会武功也没有关系，这一点可以从《三侠五义》中少年艾虎“据禀珍珠闹龙冠，出手马朝阳”这段书便可以看得出来，艾虎的“小义士”之名也是出于此处，北侠欧阳春收艾虎为义子也是看到艾虎是可塑之才，学会武功的艾虎后来又被称为小侠，由此可以看出侠客的身份是高于义士的，换句话说侠客一定是义士，而义士则不一定被能推崇为侠客。

山西雁徐良是《白眉大侠》的书胆，从这部书的名字便可以看得出来，徐良的身份被润色后拔高了一个等级，因为侠客也分着不同的等级，大侠要比一般的侠客高着一个等级，说得直白一点，大侠属于侠客中的佼佼者，应该归属于名侠的范畴，比大侠更高着一个等级的是昆仑侠，因为“昆仑”二字本就有“大之极”的含义，《白眉大侠》为了让徐良更加出彩，提高徐良的侠义等级也无可厚非。

《白眉大侠》这部书既然把徐良的侠义层级提高了，伴随而来的是把徐良的武功段位也得到了大幅提升，徐良在白沙滩立擂后在江湖上“一个雷天下响”，可此时的徐良武功水准充其量也就是少侠的等级，他之所以后来能威震黑水湖、大闹莲花寺，这很大程度上都是凭借着他的暗器，因为徐良在学艺时在飞镖、飞蝗石、袖箭、紧背低头花装弩上都下过苦功，所谓功夫不负有心人，徐良初入江湖之时他的暗器手法已经堪称一流的水准。

只凭借暗器难以在江湖上成就大名，因为这时的徐良只混到了三手大将、多臂人雄的名号，这与白眉大侠这个名号的响亮程度不可同日而语。前文提到过，徐良在跟随师父魏真学艺时做到了“十八般兵刃样样皆能”，这里有一个小细节，“样样皆能”与“样样精通”是有着一定差距的，说白了徐良入江湖时只是学会了很多兵刃的招数，但是还未曾在单一兵器上达到精通的地步。

虽然在《白眉大侠》中又为徐良增加了师父梅良祖，但是徐良在选择自己闯荡江湖的兵器上还没有定见，一直到徐良在高家店巧得金丝大环宝刀后，徐良这才找到了一个在兵刃上主攻精修的方向，这与玉面小达摩白云瑞有着明显的区别。白云瑞从小就喜欢刀法，以至于白云瑞在跟随峨眉剑宗高手夏侯仁学艺时仍然选择的是刀法，这就是白云瑞初出茅庐便能仗刀败飞剑仙朱亮的主要原因，因为白云瑞学艺时主攻的便是刀法。

山西雁徐良在与飞剑仙朱亮比斗时，他第一次感受到自己武功还欠火候，虽然徐良三五更的功夫从不间断地来精修刀法，可终究进境还是比较有限的，相比于白云瑞初展刀艺便胜了朱亮，这一阶段徐良的刀法是逊色一筹的。

徐良在得到青龙剑后，他便有了刀剑双修的念头，刀剑虽然在锋刃上有所不同，但是在招数上却有异曲同工之妙，徐良巧遇天聋地哑、春秋四老学了不少剑术上的知识，这无疑也让在很大程度上助益了他的刀法精进，徐良在八宝叠云峰救白云瑞刀劈飞天神魔陆青时便可以看得出来，因为此时徐良的刀法已经反超了白云瑞，因为此时的徐良已经进入了刀剑双修之境，其武功整体实力也跃上了一个新台阶。

在《续小五义》中，其实亚侠义严英云是山西雁徐良的二房而非是正房，第一百零五回说得便是亚侠女严英云在家中比武山西雁三千户招亲 ，原文中写得很清楚，“山西雁暗暗着急，自己明明知道，在二友庄定下了一个，再要定一个，人家焉肯给作二房，日后人家岂能答应？”徐良在到三千户之前在二友庄已经定过亲了。

按照《续小五义》里的人物设定，徐良在二友庄与浪里鲲鱼尚均义的大女儿尙玉莲定亲，翻江海马石万魁与穿山鼠徐庆交情颇深，所以石万魁就当了牵线搭桥的媒人。但在《白眉大侠》中直接把这一段给删掉了，以此来增加山西雁徐良在爱情上选择上的唯一性，有白云瑞这个妻妾双全的第二书胆对比着，从而更加凸显出徐良这位第一书胆的光彩度。

虽然严英云在《白眉大侠》中是第一女主角，但是她在这部书中出场的次数并不多，严英云在与徐良定亲后苦等数年未盼来迎娶自己的花轿，她便千里寻夫来到开封府，严英云在八宝叠云峰的山脚下误把假徐良错认成了自己的未婚夫，由此可以看出徐良与严英云真的是许久未曾谋面了，从这一点可以看出徐良进入开封府当差后真的是兢兢业业，在事业的层面上看，徐良这个人物的光辉度进行拔高。

《白眉大侠》这部书取材于“小五义”里的故事元素，为了突出山西雁徐良这个书胆，把这个人物进行一定程度的拔高和润色都无可厚非，但是有一个人物的设定让包括三鱼在内的《三侠五义》以及《小五义》的书友有点不太认同，这便是南侠展昭的定位问题。

无论是《三侠五义》还是《小五义》，乃至是《续小五义》，南侠展昭都是开封府老少群侠里的核心人物，而到了《白眉大侠》之中南侠展昭不仅失去了存在感，甚至已经沦为跑腿的老龙套角色。为了突显新人物的光辉度，对老人物进行一定的削弱这也比较正常，譬如展昭的武功已经有点撑不住他的名侠之名，但是把南侠展昭从开封府群雄中的核心剥离就有点不太合适了，毕竟公孙策还在核心之中，这一点从艾虎等人怒闯刑部救徐良被公孙策斥退便可看得出来。

在《白眉大侠》之中，山西雁徐良和小达摩白云瑞刚一入开封府就被位居三品，后来更是都成为朝廷的一品大将军，在开封府中徐良和白云瑞的分量都远超南侠展昭，想到在阅武楼献艺的南侠展昭和锦毛鼠白玉堂只是四品的带刀护卫难免会令人唏嘘，虽然也是一种“青出于蓝胜于蓝”的写照，但是这在一定程度上破坏了“小五义”里的人物关系的厚度。

在《续小五义》中，面对石万魁执意给自己的大女儿提亲，山西雁徐良说道：“非是侄男不愿意此事，皆因是奉展护卫所差拿贼，二则没有我父母之命，此时侄男不敢应允。”石万魁说：“此事我们赶紧与你天伦写信，候你的大伦回音就是了。”山西雁说：“这还可以，二位伯父千万别怪小侄。”

通过徐良的这番话可以看出，即便是到了“续小五义”时期，南侠展昭仍然是开封府的主要核心之一，徐良出去拿贼也是奉了展昭所派的差事，不难看出徐良纵是后起之秀里的佼佼者，但是他在开封府中的分量仍然不如展昭，所以南侠展昭成为《白眉大侠》中跑腿请人的龙套角色的确有点不太合适。当然，每一个书友对评书故事的理解和品读角度不同，或许每一个人心中都有一个不同的南侠展昭，欢迎大家留言与三鱼交流。