人生若有两境，其一，在梦幻中迷醉；其二，在清醒中挣扎。堂吉诃德和哈姆雷特就是这样的两面，堂吉诃德一生疯癫潇洒只为追求梦想，可是他忽略了现实的残酷，梦醒之后只留下满地鸡毛，相反，哈姆雷特明确自己的处境，叔父篡位，母亲改嫁，这样活生生的现实重压下，他清醒地选择反抗。所以，我更倾向于哈姆雷特，有面对现实的勇气，且一直与其争斗下去。

堂吉诃德一生致力于对梦想的追求，到头来却发现都是大梦一场，倒不如实实在在地来一场现实中的决斗。亦如庄周梦蝶，梦久了竟不知是庄周自己还是蝴蝶。一定程度上，堂吉诃德是一种对现实的逃避，因为崇尚骑士文学而走火入魔，规避现实中的苦痛。而哈姆雷特，无论是*父之仇还是爱情纠葛，具象的人就应该活在具体的事中，清醒且痛苦。

哈姆雷特自己说：“这是一个颠倒混乱的时代，倒霉的我却要负起重振乾坤的责任。”他已经认识到这事件的荒诞和自己复仇的必要性，并且毫无退缩之情。所谓一千个人心中有一千个哈姆雷特，而我理解的哈姆雷特是有缺点的，或许是犹豫不决，或许是不善于计谋，可这正是其打动人心之处，本是丹麦王子，有着光明的未来，一夜之间变成落魄贵族，巨大的心理落差让他不得不踏上复仇之路，没有选择逃避就是最大的勇气。

面对现实，也是我们要学的必修课。想起小时候大人总是问：你长大以后要做什么呀？我们总是回答：我要当宇航员、科学家！可在成长当中，我们渐渐发现了自己的平庸，或许是技不如人的瞬间，或许是别人手捧奖杯，而我们两手空空。我们总要发现人外有人，山外有山。可要如何承认自己的平庸，是我们终其一生都要思考去面对的问题。要知道，平庸并不可怕，可怕的是明明认识到了自己的平庸，却不愿意去相信，反而去做着无关现实的梦。认识平庸，接受平庸，但并不意味着从此消沉堕落，人生自有轨迹，努力去完成理想的轨道，平庸中也可以别有风采。资质平庸，并不意味着未来平庸。认识到人生这片土地的特点，或许不能种出娇艳的玫瑰，但一定能种出小麦。

我并不否定堂吉诃德的表现形式，用一个疯癫的行为展现荒诞的世界，在他的眼中，可能大部分人才是切实的愚蠢，或许他看到了这个世界的另一面，急着用自己的方式帮助别人，帮助丢羊的牧童、改革社会，可是他所做一切都是徒劳，不了解现实世界的运作规律，即使所言是真理，旁人也不会去认可。仔细读来，堂吉诃德并不像人们所想的那般疯疯癫癫，他可以不顾世俗的嘲讽与非议，热切地追寻自己的热爱，他是最有勇气的疯子，但是这样的方式是否真实可行？他的勇气值得嘉奖，但过程却不敢苟同。我们不知现实的世界是怎样的光怪陆离，究竟哪般是真实？如果像堂吉诃德一样，只是在做一个关于理想的梦而不顾现实的话，也终究会破灭的。若是终其一生用来理解梦想的含义，在生命的最后才能恍然大悟，那不如清醒地明白这现实的分量。我懂得的浪漫是活在当下柴米油盐酱醋茶，不忘记远方，也能顾得上生活的苟且。

罗翔曾经说过：“对可控的事情保持谨慎，对不可控的事情保持乐观。”这也是我在想要读懂哈姆雷特的过程中对他的评价。普通人的一生可能没有像戏剧里的哈姆雷特的人生一般大起大落，但是总会与他有一些共同之处，当理智与情感相互碰撞，我们是选择理智还是情感？在我们面对突如其来的意外时，遇到无法理解的荒诞时，又该如何抉择？哈姆雷特似乎给了我们答案：我们需要一个清醒的头脑和面对的勇气。

面对爱人奥菲利亚的自*，哈姆雷特进而选择与其兄雷欧提斯决斗，进而*死了克劳迪斯，而哈姆雷特自己也中毒身亡。他最终实现了复仇，但也失去了所爱之人和生命，或许不难理解他对奥菲利亚的感情：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。这是他的挣扎，在生与死的话题中，在复仇和爱情的选择中，不断地陷入迷茫与恐惧，清醒地认识到面对的境况，摸索着石头过河。不顾世俗眼光的行为是一种勇气，面对现实更是一种勇气。

电影《甜心先生》中有句话这样说：人一生都在维持四者之间的平衡，自我与他人，理想与现实。有自我，也不能忘记群体，有理想，也不能忘记身处的现实。学会维持这微妙的平衡，是需要我们用时间沉淀而来经验。生命就像坚守一座座城池，有得也有失，有对理想的呼唤，也有满地鸡毛的现实。但理想再美，也需要现实加持。

责任编辑：谢宛霏

来源：中国青年报客户端