西汉时的河北人：新垣平
西汉时期有方士新垣平，他在当时的做了两件大事，一个是劝汉文帝改元，另一个是则是祭祀天地的封禅大礼。
赵人新垣平以望气见，因说上设立渭阳五庙。欲出周鼎，当有玉英见。
十六年，上亲郊见渭阳五帝庙，亦以夏答礼而尚赤。
十七年，得玉杯，刻曰“人主延寿”。于是天子始更为元年，令天下大酺。其岁，新垣平事觉，夷三族。
——《史记 孝文本纪》
而新垣平以望气见，颇言正历服色事，贵幸，后作乱，故孝文帝废不复问。
——《史记 历书》
其明年，赵人新垣平以望气见上，言“长安东北有神气，成五采，若人冠絻焉。或曰东北神明之舍，西方神明之墓也。天瑞下，宜立祠上帝，以合符应。”于是作渭阳五帝庙，同宇，帝一殿，面各五门，各如其帝色。祠所用及仪亦如雍五畤。
夏四月，文帝亲拜霸渭之会，以郊见渭阳五帝。五帝庙南临渭，北穿浦池沟水，权火举而祠，若光辉然属天焉。于是贵平上大夫，赐累千金。而使博士诸生刺《六经》中作《王制》，谋议巡狩封禅事。
文帝出长门，若见五人于道北，遂因其直北立五帝坛，祠以五牢具。
其明年，新垣平使人持玉杯，上书阙下献之。平言上曰：“阙下有宝玉气来者。”已视之；果有献玉杯者，刻曰“人主延寿。”平又言“臣候日再中。”居顷之，日却复中。于是始更以十七年为元年，令天下大酺。
平言曰：“周鼎亡在泗水中，今河溢通泗，臣望东北汾阴直有金宝气，意周鼎其出乎？兆见不迎则不至。”于是上使治庙汾阴南，临河，欲祠出周鼎。
人有上书告新垣平所言气神事皆诈也。下平吏治，诛夷新垣平。自是之后，文帝怠于改正朔服色神明之事，而渭阳、长门五帝使祠官领，以时致礼，不往焉。
——《史记 封禅书》
最终，新垣平的伎俩被丞相张苍、廷尉张释之等人拆穿，汉文帝闻讯后大怒，下令夷灭其三族。
当然据资料记载，〖新垣〗一氏后来慢慢改为〖梁〗，所以一般认为，如果姓梁并且祖籍开封一带，那么就很有可能祖先是新垣氏。
琉球姓氏的简单由来
在推文《差点成为老婆的新垣结衣，是怎么被日本人偷走的》中，我们有讲到琉球被偷走的悲痛历史，也有提到新垣结衣的籍贯所在地〖冲绳那霸〗。
而冲绳那霸的新垣家族，可以在历史中追溯到最早的一代新垣世璋，他是琉球王国第二尚氏王朝末期的冲绳县唐手武术家，是久米村林氏新垣家的后裔，新垣世璋于1840年出生于那霸的东若狭町，绰号“猫新垣”、“新垣小”。
现在揭晓答案，久米村林氏就来自于中国大陆，因为早在1372年，琉球诸国便是明朝的藩属国。
1392年（洪武25年），明太祖朱元璋为方便贡使往来，赐闽中舟工36姓，并定居于此，对明朝迁居琉球的福建人三十六姓，就被称为〖闵人三十六姓〗。
中山又遣使请赐冠带，命礼部绘图，令自制。
其王固以请，乃赐之，并赐其臣下冠服。
又嘉其修职勤，赐闽中舟工三十六户，以便贡使往来。
——《明史·琉球传》
〖闵人三十六姓〗至琉球后，在那霸港附近久米一带的浮岛上建立了一个自己独立的村落，这个村落俗称久米村，而三十六个姓氏即：慎、梁、郑、金、蔡、毛、陈、林、曾、高、吴、李、阮、沈、魏、田、王、马、钱、翁、穆、韩、宗、昆、尹、查、伍、向、武、吉、英、陶等。
在这三十六姓中，查琉球的林氏族谱可以知道，林氏首领林喜，原本就是福建福州府闽县林浦的人，而如今其后裔已经衍化二十多代，演化的姓氏除了大宗名嘉山外，其他的还有金城、新垣、岛袋、仪间、平安座等等。
原是福建福州府闽县林浦之人也。明洪永间，奉命同闽人三十六姓始迁中山，以敷文教。
——《琉球·林氏族谱》
所以综上所述，〖新垣结衣〗的祖先是中国人，正是明初被派遣到琉球的福建人。
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撰文 | 卧阑听鱼
编辑 | 卧阑听鱼
