而宋仁宗此生择偶最反感的是什么呢？恰恰可能是曹皇后这种。

曹皇后是宋朝出名的贤后，贤后便意味着守规矩、不犯错、知进退、懂礼节。这些品德放在哪里都很好，曹皇后的不幸源于她嫁的偏偏是宋仁宗。

刘娥抚养成长的仁宗，从小被寄予厚望，没有感受到真正母子间的温柔亲昵，即位后先后遭遇权力压制、婚姻压制，刘娥是他最敬畏的人，也是他最害怕的人。

刘娥意味着正确和压抑，而曹皇后满满的“正确感”，对宋仁宗来说宛如刘娥再世也不为过。

宋仁宗怎么敢亲近她、爱她呢？

宋仁宗的恋爱人生反应了备受压抑的亲子关系对成年后的择偶影响。

我们都或多或少从幼时与父母的相处中获得对关系的理解和偏好：有人无意识地复制了父母的婚姻模式，也有人在择偶过程中潜意识选择了像父母或者不像父母的人。

我们花一生时间寻觅错过忽视的，或许正是幼时渴望而不得的那些爱。

可以理解宋仁宗，但是冗长的恋爱戏却也不留情面揭露了《清平乐》的真实面孔——以帝王为主角的言情剧。

然而帝王与言情，本身就是失衡的。

那些历史名杰、风流人物纷纷陷落在绵密细碎的皇帝家事里，范仲淹的面孔化为曹皇后的老师，韩琦欧阳修也不过是人物介绍时的一声惊呼，然后个个面目模糊。

庆历新政呢、宋夏战争呢、三冗问题呢，朝堂和民间呢，宋仁宗的施政心路呢？

《清平乐》通通不能回答。

原著《孤城闭》聚焦公主与宦官的爱情故事，本来视角独特没有问题。

可惜的是这次正午阳光的剧改真的没有找准方向。更别提帝后cp、帝妃cp轮流登上微博热搜，已足以说明这部“宋仁宗传”的失格。