一、重点字词

1．给下列加点字注音。

雎鸠jū jiū 窈窕yǎo tiǎo 好逑qiú

荇xìng菜 寤寐wù mèi 芼māo 萋qī

蒹葭jiān jiā 溯洄sù huí 未唏xī 湄méi

跻jī 坻chí 涘sì 沚zhǐ

2．解释下面加点的词。

（1）君子好逑 逑：配偶。

（2）寤寐思服 思服：思念。

（3）左右芼之 芼：挑选。

（4）宛在水中央 宛：仿佛、好像。

（5）道阻且长 阻：艰险。

（6）白露未已 已：止，这里是“干，变干”。

二、重点句子背记知识清单

1．用原文填空。

（1）关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

（2）求之不得，寤寐思服。优哉游哉，辗转反侧。

（3）蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

（4）溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

2．将下列句子翻译成现代汉语。

（1）参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

荇菜长短不齐，在船的左右两边捞。好姑娘美丽又善良，我从早到晚追求着她。

（2）溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚.

逆流而上去追寻她，道路艰险又弯曲。顺流而下去找她，她在水中的小洲上。

三、段背记知识清单

略

四、文学（文体）常识背记知识清单

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称诗三百。这些诗歌分为风、雅、颂三部分，在创作手法上，多采用赋、比、兴的创作手法。

《关雎、蒹葭》重点字词整理

【关关雎鸠】雎鸠鸟不停地鸣叫。关关，拟声词。雎鸠，一种水鸟，一般认为就是鱼鹰。

【洲】水中的陆地。

【窈窕】文静美好的样子。

【逑】配偶。

【荇菜】一种可食的水草。

【左右流之】在船的左右两边捞。流，捞取。

【寤寐】这里意思是日日夜夜。寤，醒时。寐，睡时。

【思服】思念。

【琴瑟友之】弹琴鼓瑟表示亲近。

【芼】挑选。

【钟鼓乐之】敲击钟鼓使她快乐。

【蒹葭】芦苇。

【苍苍】茂盛的样子。

【伊人】那人，指所爱的人。

【在水一方】在水的那一边，指对岸。

【溯洄从之】逆流而上去追寻她。溯洄，逆流而上。洄，上水、逆流。从，跟随，这里是追寻的意思。之，代“伊人”。

【阻】艰险。

【溯游】顺流而下。

【宛在水中央】好像在水的中央，意思是相距不远却无法到达。宛，仿佛、好像。

【萋萋】茂盛的样子。

【晞】干。

【湄】岸边，水与草相接的地方。

【道阻且跻】路又险又高。阻，险。跻，高。

【坻】水中的高地。

【采采】茂盛，众多。

【未已】还没有完。

【涘】水边。

【右】弯曲。

【沚】水中的小块陆地。

【伊人】那人，指所爱的人。

【在水一方】在水的那一边，指对岸。

【溯洄从之】逆流而上去追寻她。溯洄，逆流而上。洄，上水、逆流。从，跟随，这里是追寻的意思。之，代“伊人”。

【阻】艰险。

【溯游】顺流而下。

【宛在水中央】好像在水的中央，意思是相距不远却无法到达。宛，仿佛、好像。

【萋萋】茂盛的样子。

【晞】干。

【湄】岸边，水与草相接的地方。

【道阻且跻】路又险又高。阻，险。跻，高。

【坻】水中的高地。

【采采】茂盛，众多。

【未已】还没有完。

【涘】水边。

【右】弯曲。

【沚】水中的小块陆地。

14、应有格物致知精神

词语解释：

【格物】

格物：推究事物的道理。格，推究。

【致知】

求知，得到知识。致，获得。

【正心】

使心地端正。儒家提出的一种修养方法。

【修身】

旧时指努力提高自己的品德修养。指陶冶身心，努力提高自己的品德修养。

【齐家】

整齐家政。使家庭整齐有序。

【治国】

使社会秩序安定。治，社会秩序安定。

【平天下】

使天下太平安定。

【袖手旁观】

比喻置身世外，不加过问的冷淡态度，本课指不作任何探究实验的消极观察。

【清谈】

本指魏晋间一些士大夫不务实际，空谈哲理。后世泛指一般不切实际的谈论。

【不知所措】

不知道怎么办才好。形容受窘或发急。

【彷徨】

走来走去，犹豫不决，不知往哪个方向去。

【自然科学】

研究自然界各种物质和现象的科学。它包括物理学、天文学、生物学等。

【人文科学】

即社会科学，研究各种社会现象的科学。它包括政治经济学、法律学、文艺学等。

【一帆风顺】

船挂满帆，顺水行驶。比喻非常顺利，没有阻碍。

【诚意】

真心。使自己的思想诚恳。

【抽象】

不能具体经验到的，笼统的;空洞的。

【诚意】

使心地诚恳。儒家提倡的一种修养方法。

【推之于四海，传之于万世】

推广延伸到全国各地，流传千秋万代。

字词归类

（1）读一读写一写

朱熹：（xī） 彷徨（pang huáng） 肇（zhào）诺（nuò）

（2）多音字

量【（liáng）测量 （liàng）数量】 埋【（mái）埋没 （mán）埋怨】

（3）释义

格物：探究事物的道理。格，探究。 诚意：文中指使自己的意念真诚，思想纯正。

致知：使心中已知之“理”，推开拓展，使认识达到无所不知的极限。致：推极。知：认识。

彷徨：犹豫不决，不知该往何处去。 正心：心要端正。

袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人。 一帆风顺：比喻非常顺利，毫无挫折。

修身：旧时指努力提高自己的品德修养。 齐家：即把自己的家庭整顿好。

知识清单

一、重点字词

1、给下列加点字注音。

肇zhào 嘹liào望 彷徨páng huáng

2、解释下列词语。

(1) 格物致知；穷究事物的原理和法则，而总结出理性的知识。

(2) 袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人。

(3) 不知所措：不知道怎么办才好。

(4) 一帆风顺：比喻非常顺利，毫无挫折。

3、用恰当的词语填空。

(1)“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。

(2) 一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。

(3) 我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。

二、重点句子背记知识清单

1、《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。

2、在环境激变的今天，我们应该重新体会几于年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想像力、有计划，不能消极地袖手旁观。

3、科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可以求到的。

三、文学常识背记知识清单

1、《应有格物致知精神》的作者是丁肇中，是美国的物理学家。

2、“四书”是指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部书。

庄子与惠子游于濠梁

原文

庄子与惠子游于濠(háo)梁之上。庄子曰：“鯈（tiáo)鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

译文

略

注释

1.濠梁：濠水的桥上。濠,水名，在现在安徽凤阳。

2.鯈（tiáo）鱼：一种淡水鱼中的银白色小鱼，喜欢在水层下面游动，长约16厘米，又名白鲦。

3. 是：这。

4. 固：固然（固不知子矣）；本来（子固非鱼也）。

5. 全：完全，确定是。

6.请 循其本：从最初的话题说起。请：请允许我，循：从…说起。其，话题。本：最初。

7. 子曰’汝安知鱼乐’云者：你说”汝安知鱼乐“等等。汝安知鱼乐：你怎么（哪里）知道鱼是快乐的呢。”云者：如此如此。安，怎么。　

8.既已知吾知之而问我：既：已经，之：它，指“鱼之乐”，下文的同此意。

一词多义

1.固

固不知子矣：固然。

子固非鱼也：本来。

2.见

庄子往见之：看望，拜见。

胡不见我于王：引见。

北冥有鱼

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。

是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”

野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

译文

略

【注释】

①冥：亦作溟，海之意。“北冥”，就是北方的大海。下文的“南冥”仿此。传说北海无边无际，水深而黑。

②鲲（ｋūｎ）：上古传说中的大鱼

③鹏：本为古“凤”字，这里用表大鸟之名。

④怒：奋起，这里指鼓起翅膀。

⑤垂：垂挂

⑥海运：大海动荡。徙：迁移。

⑦天池：天然的大池。

⑧齐谐：书名。一说人名。

⑨志：记载。 怪：怪异的事情

⑩击：拍打，这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。

⑪抟（ｔｕáｎ）：环绕而上。一说“抟”当作“搏”（ｂó），拍击的意思。扶摇：又名叫飙，由地面急剧盘旋而上的暴风。

⑫去：离，这里指离开北海。息：气息，这里指风。

⑬野马：春天林泽中的雾气。雾气浮动状如奔马，故名“野马”。

⑭尘埃：扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。

⑮苍苍：深蓝色。

⑯极：尽。 通“耶”表疑问，相当于“吗”“呢”

【作者作品】庄子，名周，战国时宋国人，著名的思想家，文学家。道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。道家的主要精神是崇尚自然，庄子对待生活的态度是：一切顺其自然，“安时而处顺”、“知其无可奈何而安之若命”、“清静无为”。政治上主张“无为而治”。庄子一生著书十余万言，书名《庄子》。

《庄子》，道家经典之一。今存三十三篇，内篇7篇是庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇学术界认为是他人伪作。《庄子》的文章，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。它不仅有很高的哲学成就，对后世文学的发展也有着深远的影响。人们评价这本书为“文学的哲学、哲学的文学”。鲁迅先生更评价说: “其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”

【解题】《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，在全书中占有特殊地位。 “逍遥”也写作“消摇”，意思是优游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。

【译文】

略

【课文理解】

1．文章标题为北冥有鱼，后来怎么又写鸟了？

鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。说明庄子想像力丰富。

2.大鹏的形象如何呢？作者又是怎样描写这一形象的呢?

鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。

从体大、背大、翼大以及活动范围大（长度：从北海到南海；高度：九万里）四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。

3．赏析句子：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”

此句运用丰富的想像，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想像和联想。

4．在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理。使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？

说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。

5．任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？

“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”翻译：天色深青，难道这就是它真正的颜色吗？它是高旷辽远而没有边际吗？说明人对事物的认识是有局限的。

庄子给出确定的结论，鹏鸟和人们一样，并不能弄清天的本色，鹏鸟认识也是有局限的啊。

6.默写重点句子

（1）本文综合运用夸张和比喻的句子是：其翼若垂天之云

（2）可以概括出扶摇直上、鹏程万里两个成语的句子是：抟扶摇而上者九万里

通假字

学学半（“学”同“敩（xiào）”，教导）

选贤与能（“与”同“举”，选拨）

矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养（“矜”同“鳏”，老而无妻）

古今异义

教然后知困（古义：困惑。今义：困难。）

虽有至道（古义：即使。今义：虽然。）

不知其旨也（古义：味美。今义：意义。）

男有分，女有归（古义：女子出嫁。今义：归还。）

大道之行也（古义：指儒家推崇的上古时代的政治制度。今义：大路。）

一词多义

亲 1、不独亲其亲（动词，以……为亲）

2、不独亲其亲（名词，父母）

其 1、不知其旨也（代词，它的，指“嘉肴”的）

2、其此之谓乎（语气副词，表示推测，恐怕）

子 1、不独子其子（动词，以……为子）

2、不独子其子（名词，子女）

修 1、讲信修睦（动词，培养）

2、盖简桃核修狭者为之（形容词，修长）

分 1、男有分，女有归（名词，职分，职守）

2、舟首尾长约八分有奇（量词，长度单位）

词类活用

使老有所终，壮有所用，幼有所长（老，形容词用作名词，老年人；状，形容词用作名词，壮年人；幼，形容词用作名词，幼童）

文言句式

其此之谓乎（“此之谓”，就是“谓此”，宾语前置）

文学常识

《礼记》，是儒家经典之一，据传为西汉礼学家戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇 ，主要记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料。

虽有嘉肴 知识点

一、注音

嘉肴(yáo ) 自强( qiǎng ) 兑命(yuè ) 学学半(xiào )

二、划分节奏

虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也;虽有/至道，弗学，不知/其善也。

是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也;

知困，然后/能自强也。

故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎?

三、重点翻译

1、嘉肴，弗食，不知其旨也;

即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道其味道的甘美;

2、虽有至道，弗学，不知其善也。

即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。

3、是故学然后知不足，教然后知困。

所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂得地方。

4、知不足，然后能自反也;

知道了自己的不足，然后就能自我反省。

5、知困，然后能自强也。

知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。

6、故曰：教学相长也。

所以所“教”和“学”是相互促进的。

7、《兑命》曰：“学学半。” 其此之谓乎?

《兑命》说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理吧。

四、重点字词解释：

1、虽有嘉 肴

虽：即使;嘉：好、美;肴：用鱼、肉做的菜

2、弗食，不知其旨也

食：吃;旨：甘美

3、虽有至道，弗学，不知其善也

至道：最好的道理;善：好处

4、是故学然后知不足，教然后知困

是故：所以;困：不通，理解不了

5、知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。

反：反省;自强：自我勉励。

6、：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎?

长：促进 推测语气;此之谓也：说的就是这个道理吧?

《大道之行也》知识点总结

一、重点字词

1.给下列加点字注音。

选贤与jǔ能 睦mù 男有分fèn

货恶wù其弃于地

点拨：注意多音字“与”“分”“恶”的读音。

2.解释下面加点的词语。

(1)人不独亲其亲。 亲：以……为亲。

(2)男有分，女有归。 分：职分，指职业、职守。

归：女子出嫁。

(3)货恶其弃于地。 恶：憎恶。

(4)盗窃乱贼而不作。 乱：造反。 作：兴起。

3.找出下面句中的通假字并解释。

选贤与能，讲信修睦。 与通举 解释为：选拔

　二、重点句子背记知识清单

1.用原文填空。

(1)“大道之行”具体表现在天下为公、选贤与能、讲信修睦三方面。

(2)希望全社会亲如一家的句子是故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。

(3)希望人人都能安居乐业的句子是男有分，女有归。

(4)希望社会能物尽其用，人尽其才的句子是货恶其弃于地也，不必藏于已，力恶其不出于身也，不必为己。

2.将下列句子翻译成现代汉语。

(1)选贤与能，讲信修睦。

点拨：重点理解“与”“信”“修”等词语。

(2)故人不独亲其亲，不独子其子。

点拨：重点理解“亲”(第-个“亲”意思足“以……为亲”，第二个“亲”指父母)的意思。

(3)男有分，女有归。

点拨：重点理解“分”“归”等词语。

(4)货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。

点拨：重点理解“恶”“弃”等词语。

(5)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

点拨：重点理解“兴”“乱”“贼”“作”等词语。

　三、段背记知识清单

默写《大道之行也》一文。

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲。不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也。不必藏于已;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

　四、文学(文体)常识背记知识清单

《大道之行也》选自《礼记·礼运》，这部着作是儒家经典之一，共49篇。其中“礼运”部分大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子(人名)答问的着作。