记得小时候放学，和小伙伴们背着书包一边朗诵着，“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”一边又蹦蹦跳跳的走在那条回家的小路上，却迟迟不肯归去，直到听到母亲的“呼喊声”，才赶着天黑之前回家，吃着母亲早已准备好的晚饭。

小时候不懂孟郊这首《游子吟》背后的意义，只知道按着老师的要求背诵；长大后，好像明白了，可有些时候又好像不太明白，但又莫名其妙的喜欢着。直到在B站看了评分9.9分的《中国唱诗班》纯手绘动画片——第3话《游子吟》，才发现一直深爱着它所传递的“文化”和“精神”，这是一部先有诗再有故事的动画，散发着中国风特有的一种魅力。

动画短片《游子吟》最初创作的灵感来源于孟郊的诗，以清朝史学家王鸣盛的真实故事改编而成。讲述了中年时期已功成名就的王鸣盛，给自己4个小孩讲述他小时候因家境贫寒，穿着破烂而被人嘲笑欺辱，却在他童子考试的前一夜，母亲决心连夜为他缝制一件新棉袄御寒，而手指龟裂的故事。

这是一部经久不衰的母爱故事，影片中没有采用复杂的故事情节、色彩温暖，也没有刻意渲染中国文化，只是在倒叙的故事中，采用传统文化中的人物、场景、国画等元素，让我们感受到了中国动漫的崛起与“爱”的传承。

孟郊的《游子吟》里描述的是一位母亲为即将远行的孩子亲手缝制衣服，但此短片打破了传统的刻板印象。在短片中没有吟诵，也没有母亲灯下缝补的场景，而是以一件“旧棉袄”的三次出现作为整部剧情的引子，采用倒叙的方式，讲述一段令人动容的母子之情。

• “旧棉袄”第一次出现：四个小孩在家嬉戏玩捉迷藏，偶然发现了一件又破又旧的“棉袄”，正迷惑不解时，没想到散朝归来的父亲王鸣盛接过那件“旧棉袄”盯着看了很久，陷入深深的沉思，一段尘封的记忆也随之被唤起。
• “旧棉袄”第二次出现：王鸣盛十一岁那年，即将迎来人生中第一次童子考试，但因穿不起“新棉袄”，而遭到了小伙伴们的嘲讽与欺侮。一天晚上他梦见自己来到一个洁白柔软的世界，躺在小糕团的大肚皮上，看见一座巨大的织布机，正沉浸在梦境喜悦的小鸣盛，被母亲温柔的唤醒。一缕阳光照进破旧的房间里，小鸣盛转身发现放在床头的新棉袄，瞬间高兴不已。
• “旧棉袄”第三次出现：小鸣盛穿着“新棉袄”，却看见母亲憔悴的面容、龟裂的双手和两个大大的黑眼圈，让他恍惚间明白了这是母亲连夜为他赶织出来的，后来小鸣盛考过了童子试、考中了秀才、进士，最终到了北京做了官。可是不管到哪儿，他都始终带着这件“旧棉袄”，镜头最后也停留在这个盛放“旧棉袄”的木箱上。

影片采用王鸣盛倒叙的回忆方式，和孩子们讲述了一段关于母亲和“旧棉袄”的故事。这件“旧棉袄”虽然只出现了三次，但却引发了观众情感上的触动。制作团队用一件“旧棉袄”，把我们带入到了一段纯真的“母子情”世界。也让观众看到了即使家境贫寒，母亲对孩子的爱，依然是纯粹动人。

而梦境里出现的小糕团，是妹妹偷偷养的一只白色小老鼠。这里影片大胆的采用卡通形象插入梦境，打破传统动画的固有手法。让小孩躺在小糕团的肚皮上，畅游在美丽的星海中，手指在星空下划动，星星全部变成跳动的诗句；大型织布机、鸣盛醒来的那一缕阳光。隐喻并为我们揭示了另一种和现实生活截然相反的美好童话世界，可以说是梦境，也可以是神话。

母亲连夜为其缝织棉袄，却没有丝毫怨言，这样的母爱，值得一生来铭记。其实我们每一个母亲都在用自己的方式，诠释着她们最深沉而浓烈的爱。整部短片没有复杂的故事情节，平平淡淡甚至没有任何起伏，但正是这种质朴的感情，戳中了我们所有人的泪点。

以一件“旧棉袄”作为影片灵魂传递的符号，贯穿始终，不仅刻画了平凡母亲的爱，更体现了儿子小小年纪勤奋懂事的模样，用中国风向我们展示了生活中一个最普通最温暖的亲情故事。

唱诗班系列动画《游子吟》是兆德文化出品的中国风动漫，里面充满了中国传统文化元素，在现代动漫中寻求中国文化脉络的同时，不仅重构了传统文化，也满足了现代人们对视觉审美的标准和情感的寄托。它以独特的艺术感染力和生命力将动漫文化与本土文化完美的结合，无论从画工、建筑、配乐等方面都向观众延续了丰富的中国视觉文化。

① 中国传统文化元素在人物上的刻画，更深层次的表现了画面隐藏的深意

从人物形象上看，所有人物的眼睛都没有过多的刻画，但细心的小伙伴们应该可以看到《游子吟》里的人物眼睛似乎都是一双丹凤眼，虽没有过多的差异，可神情的变化，更能感受人物栩栩如生的情感变化。小孩玩耍过程中心里波动变化；父亲拿到“旧棉袄”陷入回忆中，又忽然惊醒的变化；妈妈慈祥的一笑，又到轻咳略带严肃的变化；这些都是采用人物写作来刻画出来的。

虽然以清朝作为故事背景，但片中的四个小孩的头发却很有趣，三个男孩一个长辫子，一个冲天辫，还有一个带着棉毛喜庆的红色帽子，小女孩扎了两个丸子头，这样的设计很像传统年画里的人物，自然让人想到国画，给人留下深刻的印象。他们的服装主要还是以清朝为主，从王鸣盛的官服取用深蓝色、胸口一幅孔雀补服绣画、一串朝珠及袖口几道鲜艳的花边。

我们可以了解到清朝的服装文化，喜欢采用高对比的色彩搭配、大量的装饰、图案多以写生的手法为主，服装工艺繁杂；加上用不同的发型共同展示了多元化的文化习俗，更体现了每个人物不同的性格，即使有些人物在片中连个名都没有出现，但都给观众留下了很深的印象。

② 中国传统文化在场景设计上的运用，深深唤起了观影者的的民族情结

《游子吟》动画场景主要以北方环境为主，开篇第一帧映入眼帘的北京四合院建筑是中华传统文化的载体，门、墙紧密围合象征着老北京“围城”情结，里面门楼、照壁、雕饰处处体现了民族思维。一般来说，这些院内装饰物都有吉利、祈福的含义。一座四四方方的庭院，关起门来自成天地，形成一个“口”字，院内则四面房门都开向院落，寓意着一家人和美相亲、其乐融融，也隐藏了做人的准则，要堂堂正正。

影片多层次从视觉出发，从上空俯视整个北京城时，“四合院”呈现极强的视觉效果，小小的孩子在里面玩耍着，家家户户在小小的方框里忙里忙外，又让人有很强的代入感。影片中的建筑场景的构建，是整部作品文化体现最广的地方。

除了四合院大建筑外，小糕团肚兜上“魁”字也很用心。老鼠在中国十二生肖里排行第一，肚兜上的“魁”字寓意着“文魁星”、“魁首”，两者完美的结合不仅在影片中链接了小鸣盛的童子考试，更是展示了中国古老的文字蕴意，深深的唤起了观众对诗词古文的民族情结。

牌坊上面挂着的绸缎大红花，这是一个很容易被忽略的重要民族元素，一般标志着有重要的喜事，在简洁、易辨识的基础上体现了国家和名族的文脉，具有独特形式的美感与寓意。

不管是四合院、老鼠卡通形象、文字，还是大牌坊、绸缎红花、窗户、簸箕等等影片中所有元素，都是具有鲜明的中国古老形象，所以对《游子吟》的喜欢不仅仅来源于故事的本身，也被中国动漫里所传递的古典文化所感动。