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天道五台山论道是哪章(丁元英的原型是谁)

来源:原点资讯(www.yd166.com)时间:2023-10-29 23:22:04作者:YD166手机阅读>>

《遥远的救世主》是电视剧《天道》的原著小说,用一天的时间重新再读这600多页,共47章的书,仍有种畅快淋漓。应该承认《天道》对该书的还原度非常高,虽然略有删减之处,但主要内容都没有改动,所以我读起来的时候王志文的形象在我脑海里反复闪现,挥之不去。

天道五台山论道是哪章,丁元英的原型是谁(1)

《遥远的救世主》豆豆著作

无论是这本《遥远的救世主》小说,还是这部《天道》电视剧,各种评价都非常的高。但这次总体读上去,感觉作者的价值观输出意图昭然若揭,逻辑自洽,又引经据典,使得众多读者沦陷至该价值观中无法自拔,又视之为无尚真理。

天道五台山论道是哪章,丁元英的原型是谁(2)

《天道》电视剧,王志文主演

该书的核心价值观便是四个字,文化属性,即有什么样的文化属性便早就什么样的选择,且不以人的意志为转移。作者借书中主人公丁元英之口又进一步的解释道:强势的文化属性输出强势的选择,遵循事物规律的文化,直接获取,从而造就强者;弱势的文化属性输出弱势的选择,依赖强者的道德期望破格获取,从而造就弱者。针对作者提出的什么样的文化属性造就什么样的人这一核心思想,书中一步一步举例来展示。

一、与王明阳论道展示强盗逻辑就是弱势文化属性

我以为“王明阳”这一名字直接了当的影射着“王阳明”,从而解释了许多女主角芮小丹与王明阳对话的底层逻辑。从情节来看,王明阳先是不屑于与芮小丹谈话,而后芮小丹以激将法调动王明阳的情绪,以“讲谁的理?”这一问句开始,打开对话。首先,芮小丹直接否决了王明阳提出的“强盗的逻辑是直接获取”这句话。芮小丹称此行为并非英雄好汉所为,非直接获取,而是破格获取。破格获取就是没有资格获取而获取,明心见性地指出强者与弱者的本质差别,其意图直指王明阳内心,即你本就是弱者,有何资格不削?!所以,此话一出,书中写到,“王明阳心里一惊”。之后,二人便进而讨论“何为净土”这一充满禅学味道的话题。从圣经到佛学,皆只是“净土”的引子。而为何说到净土王明阳就招供了,这不是故弄玄虚而不可理解,作者为了让读者能够快速理解,已经如我一开始所说,用非常直白的指代“王阳明”,用心学的核心思想给出了逻辑思路。

心学的三大核心思想即心即理、知行合一和致良知。所以一切顺理成章了起来。王明阳的交代是与芮小丹讨论了“净土”、“窄门”、“天国”吗?还是那句经典台词“神就是你,神就是道,道法自然,如来”启发了王明阳吗?我看来都不是,这些只是一个理由罢了,一个可以致良知的理由。是良知而引发的忏悔,从而知行合一。所以,最根本上来说,王明阳的问题在于心即理的错误,理错了,错在强盗逻辑不是直接获取而是破格获取,强盗行为并非英雄好汉而是弱者行为。

作者是否在这个情节设计中让“文化属性”与“心学思想”对垒,一较高下?我看来是没有的,作者只是要借心学思想来展示文化属性,理是文化属性,从这出发,而该文化属性不应该破良知,不可破格获取,不做强盗行为,从而知行合一。所以读到这里也就能够理解了丁元英解散私募基金的底层逻辑。即,不做强盗。

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