荣获我国第四届“矛盾文学奖”的宏篇巨著《白鹿原》，以白、鹿两大家族祖孙三代的恩怨纷争为背景，犹如一幅气势磅礴的历史长卷，将清朝末年至20世纪七八十年代的历史风云尽收眼底。在这部作品中，白嘉轩这一角色作为一族之长，他以高尚的品德和人所共仰的声望，坚守着封建社会的道德伦理，满怀着仁义之心，处事光明正大，具有非凡的人格魅力。

鹿三是白嘉轩家里雇佣的长工，他是个老实巴交的农民，兢兢业业为白家干活，被白嘉轩评价为“白鹿原最好的一个长工。”

然而，在剧版《白鹿原》中，田小娥的命运终结在了鹿三之手。鹿三用一把梭镖，残忍地结束了这个曾经是白鹿原上的“妖女”的生命。在田小娥渐渐喘不过气来的时候，她用尽最后一丝力气，喊出了鹿三的称呼“大”，声音中充满了无尽的凄凉和无奈。

鹿三，这个在剧中演绎的老实长工，犹如一只忠诚的犬，白嘉轩指东，他绝不往西。即便面临的是闹交农这种可能导致身首异处的风险，鹿三也敢毫不迟疑地率先冲锋。然而，对于鹿三本人，他的思想或许可以用“愚忠”来形容，骨子里透露出的分明是奴性的服从。他的一生都在追随白家父子的步伐，宛如一个没有主见的木偶。因此，当他主动提出去刺*田小娥时，这种行为就变得格外令人感到惊异。

田小娥与鹿三的关系，虽是公公与儿媳妇，但在黑娃把田小娥带回白鹿原后，他们却被牢牢地挡在了祠堂的门外，无异于陌生人。白嘉轩坚决不承认他们的身份，让他们的关系如同雪人一般，在严寒中难以维系。后来，农协运动如昙花一现，黑娃被迫上了山，成为了一名土匪。他独自留下田小娥，让她孤独地待在破窑洞中。因此，鹿三与田小娥的交流几乎为零，他们就像两个平行世界的人，互不干涉。当田小娥受到欺负、饿肚子的时候，鹿三没有向她伸出援手，他始终没有承认田小娥的身份，始终把她当做陌生人。

即便村里的男人去欺负独居的田小娥，鹿三在村里肯定是有所耳闻的。然而，他却始终保持着沉默，仿佛这一切都与他无关。在他心中，黑娃这个逆子的存在早已被他淡忘，更不用说田小娥这个私奔而来的儿媳妇了。那么，究竟是什么让这个一向老实的鹿三亲自下手去*害田小娥呢？甚至都没有向白嘉轩透露一丝一毫的念头呢？原因就在于鹿三身上的“奴性”过重。他*害田小娥并非是为了自己的利益，也不是为了黑娃，而是为了“白孝文”。这种行为可以说是出于一种盲目的忠诚，而鹿三就是这种忠诚的奴隶。他为了白家的利益而不惜一切，甚至不惜背负*人犯的罪名。这种行为既是他对白家的忠诚所致，也是他对自己命运的无奈之举。

初至白鹿原的田小娥，除了与黑娃共赴天涯，纤手未曾妄开罪端。因未得白嘉轩之接纳，她与黑娃栖身于村外破窑之中，耕耘着一块贫瘠之地，却依然按时向鹿子霖缴纳征粮，毫无怨言。田小娥痴心妄想，只要与黑娃安然度过时日，村民们终会摒弃前嫌，迎接他们回乡。即便无法踏入祠堂，比起在郭举人府上如工具般虚掷芳华，自由自在的生活更让她心生欢喜。