田小娥，是一个善良、纯朴、无辜、悲惨的女人。她的父亲是一个秀才，秀才在古代就属于知识分子了，然而，由于父亲田秀才贪财，将18岁的田小娥“许配”给70多岁的郭举人，当小妾。夫妻两人年岁相当，才有共同话语，才可能过上幸福的生活。像18岁的田小娥和70多岁的郭举人这种老少配，几乎不可能过上幸福生活（少数特例除外）。

田小娥嫁给郭举人，婚后非常不幸福，她虽然是郭举人小妾，却连佣人都不如。她白天操持家务，伺候郭举人和大老婆吃喝拉撒，晚上遭受常人难以想象的虐待和折磨。感兴趣的朋友，可以去看看原著的具体描写，此处不能详写。

黑娃是白鹿原族长白嘉轩长工鹿三的儿子，是穷人的孩子，出身不好，不爱读书也非常叛逆。他长大后，离家出走，来到郭举人家当长工。

处于痛苦中的田小娥，遇到魁梧英俊的大小伙子黑娃，犹如“干柴烈火”，失去了抵抗力，一点即着。出于对幸福生活的渴望，她本能地“勾引”黑娃，多次流露出想和黑娃长相厮守的心意。站在郭举人角度看，自己的小妾田小娥“勾引”黑娃，就是一个“坏女人”。

兄弟呀，姐在这屋里连只狗都不如！我看咱俩偷空跑了，跑到远远的地方，哪怕讨吃讨喝我都不嫌， 只要有你兄弟日夜跟我在一搭、小娥呜咽着说：我不嫌瞎也不嫌烂，只要有你……我吃糠咽菜都情愿。

以上这些话，反映了田小娥的真实想法，她只想和黑娃在一起生活，即使再穷再苦再累，都不嫌弃。然而，田小娥和黑娃过了一段美好的生活之后，东窗事发，田小娥被郭举人一纸休书给休了，黑娃也被赶走了。黑娃已经被田小娥深深迷住了，发誓非田小娥不娶。他突破重重压力，将心爱的女人娶回家，但是不被村里人接受，就连父亲鹿三也不接受这个“儿媳妇”。

两人只能在村外破旧的窑洞里生活。但是他们两人逍遥自在，乐在其中。然而好景不长，黑娃闹农协失败，为了活命不得不逃离。他在逃跑的时候，没有带上朝夕相处的老婆田小娥。也就是说，黑娃为了小命，竟然抛弃了田小娥，将她独自一人留在白鹿原。

用脚趾头想想都知道，田小娥一人留在白鹿原是什么下场。她独自面对白鹿原的所有人们，遭受非人的折磨，被两次绑到祠堂挨刺刷，但是田小娥心中想念的还是丈夫黑娃。她为了救黑娃，委身于乡约鹿子霖，并为其出卖自己的身体，“色诱”白嘉轩长子白孝文（白鹿原下一任族长）。如果田小娥不是从内心深处喜欢黑娃，她是不会听从鹿子霖的鬼话，受其摆布，害人害己。田小娥“色诱”白孝文，从这个角度讲，她是一个“坏女人”。

最后，鹿三认为准儿媳田小娥是自己的莫大耻辱，实在忍受不了，于是去了田小娥住所，从背后抽出梭镖，对准她后心刺去，将其刺死，原文如下：

鹿三从后腰抽出梭镖钢刃，捋掉裹缠的烂布，对准小娥后心刺去，从手感上判断，刀尖已经穿透胸肋。那一瞬间，小娥猛然回过头来，双手撑住炕边，惊异而又凄婉地叫了一声：“啊……大呀……”

那么“坏女人”田小娥被鹿三*害时，为何用最后的力气凄婉大喊一声“大”呢？有下面两个原因。

第一，田小娥这一声“大”，是对鹿三*自己的不解。

“大”在陕西方言中是“爹”的意思，这说明田小娥自认是黑娃的人，认可了鹿三是自己的公爹。她想过自己的无数次死法，无论是鹿子霖，还是白嘉轩来*自己，都没想到是自己的公爹鹿三。田小娥不解，连公爹鹿三都不放过自己，致自己于死地。试想，换做谁都无法理解，善良的长工鹿三竟然*人，还是*了自己的儿媳。

第二，田小娥这一声“大”，是对封建社会男权的抗争。

田小娥追求幸福，义无反顾地背弃了年迈的郭举人，跟黑娃走了，这正是轰轰烈烈的妇女解放运动。田小娥是千千万万受压迫的妇女缩影，她对当时的男权社会发出了无声的呐喊。田小娥没有害过一个人，没有做过一件对不起白鹿原的事，只想和黑娃平平淡淡生活，日出而作，日落而栖。结果白鹿原的所有人依旧容不下田小娥这样一个弱女子（坏女人）。她用自己的死，向这个不平等的社会发出了无声的呐喊。

（本文参考《白鹿原》）