来源|喜马拉雅FM 周濂的精品课程《周濂讲西方哲学智慧》

编辑|于卓冉

姜文有部电影叫做《太阳照常升起》，看懂的人不多。据说有记者问姜文：“《太阳照常升起》的主题是什么？”

姜文回答说：“《太阳照常升起》的主题就是‘太阳照常升起’。”这个回答霸气侧漏，姜文的潜台词大概是说，你自己看电影去，看不懂拉倒。

我们不讨论“太阳照常升起”这部片子都说了什么，我想要追问的是，“太阳照常升起”这句话到底是什么意思？

说得更加明白一些，“太阳照常升起”，到底是一个包含着必然性的知识呢，还是仅仅传达出了一种生活的信念？ 关于这个问题，休谟给出过非常有趣和深刻的回答。

不过，在正式探讨休谟的回答之前，让我们先来了解一下休谟(David Hume)的知识理论。

休谟认为，人类理性的研究对象可以分为两种：第一种是以“观念之间的关系”（relations of ideas）为研究对象，第二种是以“事实”(matters of fact)作为研究对象。与此相应，就可以区分为关于观念的知识，以及关于事实的知识。

1.观念的知识

观念的知识包括几何、代数、三角以及逻辑这些学科。给你们举两个例子，“3乘以5等于30除以2”，“圆形不是方形”。

这些命题具有以下几个特点：首先，它们是必然为真的，即使有一天宇宙毁灭了，圆形也仍旧不是方形；其次，我们不需要通过观察经验事物，直接借助理性的力量就可以获得这些知识；最后，我们无法想象这些命题的对立面，比方说，你可以想象“圆形是方形”的吗？

2.事实的知识

那什么是关于“事实”的知识呢？比方说，人大东门口有人卖假证，珠穆朗玛峰海拔8848米，太阳明天照常升起。

这些命题的特点是：首先，它们不是必然为真的，而是偶然为真的；其次，我们只有通过观察经验事物，才可以判断这些命题的真假；最后，我们可以毫无困难地理解这些命题的反命题，比如太阳明天不会升起，人大东门没有人卖假证，珠穆朗玛峰海拔8840，当我们这么想的时候，根本不会觉得自相矛盾，这与设想“圆形不是方形”完全不是一回事。

在做完这个区分之后，休谟说了一句非常关键的话，他指出：“一切关于事实的推理，似乎都建立在因果关系上面。”这个表述中有两个关键的说法，一个是“关于事实的推理”，另一个是“因果关系”。

3.什么是因果关系的推理？

我们总是说，眼见为实，但在日常生活中，我们也常常对于那些不在眼前的事实进行推理，这个时候就会运用到因果关系。

休谟举例说，如果你去问一个人，他为什么相信自己的朋友生活在法国，那么他会告诉你说，这是因为他收到过朋友的来信，上面的邮戳是法国的，或者他曾经听这位朋友说过要到法国居住。

总之，他之所以相信自己的朋友居住在法国，是因为他对于事实做出了一个因果关系的推理。

说到这里，你一定觉得这些都太稀松平常了，任何有常识的人都会做出这样的推论。

你说的一点都没有错，到目前为止，普通人和哲学家的确没有分别，可是接下来就不一样了，普通人会心安理得地停留在这里，毫无反省意识地继续使用因果性进行事实推理。

而有的哲学家，比如休谟，却会后退一步，于无疑处生疑，开始追问什么是因果关系？因果关系的基础是什么？我们到底是通过理性还是通过经验发现的因果关系？