樵客返归路，斧柯烂从风，唯余石桥在，犹自凌丹红——孟郊《烂柯山石桥》

世界之大，宇宙之大，在那些人类未能探索到的领域之中，依旧存在着很多尚未解决的问题。或许我们不会明白，为什么存在不同的时空，或许我们更不会明白，为什么不同的时空有着不同的时间。我们经常说，人生不过白驹过隙，忽然而已。

其实这对于我们来说，只能算是一种比喻。不过，在那些我们未能达到的领域之中，我们所说的白驹过隙可能是真实存在着的。因为我们不知道，面对不同的时空，我们，拥有着怎样的未来。

在博大精深的中华文化之中，我们有着太多辉煌灿烂的时刻，可是，这众多辉煌灿烂的时刻并不都是自己产生的，他们更多的，是随着那些伟大的人而产生的，正因为有了那些发现文化、创造文化的人，我们，才有了生生不息的中华文化。

中华民族的文明进程中从来不缺少这样的伟人，不论是李白杜甫这样的诗人还是颜真卿、柳公权这样的书法家，无论是吴道子这样的画家还是张衡这样的发明家，他们都为中华文化做出了重要的贡献。凡是艺术家，不免都存在着浪漫主义的色彩。李白就是一个很典型的例子，他的诗歌何其浪漫，让人何其神往。

其实，不仅是李白，南朝时期的祖冲之也是这样一个浪漫的人。祖冲之其实是一个多重身份的人，他是将圆周率精确到小数点后第七位的数学家，他还是制造了无数小型器械的机器制造家，不仅如此，他还十分精通天文历法。他撰写的历法《大明历》在当时世界领先，对当时的社会产生了十分重大的影响。

除了上述的身份之外，祖冲之还是一位文学家。相传，著名的作品《述异记》就是他的作品。说起《述异记》，其实它跟《聊斋》有些相似，因为这本书中记载的大多都是十分玄幻的故事，有点类似于《聊斋》中的鬼魂。从中足可以看出，祖冲之这位文学家，可是充满了浪漫主义的色彩。

按照祖冲之的《述异记》，后人又撰写了两卷新的，新的《述异记》中就记载了一个穿越时空的故事，一个充满想象与浪漫主义色彩的故事。

《述异记》中记载："信安郡石室山，晋时王质伐木至，见童子数人棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之而不觉饥。俄顷，童子谓曰：何不去？质起视，斧柯尽烂。既归，无复时人。"

这段话就是讲述了樵夫王质的故事。相传，在晋朝，有一个樵夫名叫王质，他以砍柴为生。有一次他像往常一样去山上砍柴，却不想遇到了一件灵异的事情。在上山的过程中，樵夫遇到了一对正在下棋的人。二人的棋艺十分精湛，引人入胜，正巧这时王质也感觉到了疲乏，于是就停下脚步，兴致高昂地观看二人下棋。

两位下棋的人头脑十分清醒，棋局又精妙绝伦，王质渐渐看地入迷了。一盘又一盘，两个人不停地下棋，王质也一直在旁边观看这些棋局。或许是两个人的棋局过于精彩，时间不知不觉地就过去了。等王质反应过来，他抬头一看，太阳都已经快要落山了。