“来日方长”这句成语的意思人们都知道，它是说将来的日子还很长，不着急，慢慢来，也就是告诉人们不必急于做某件事情或做成某件事情。不可否认地讲，对于这句话来说，在某种特定的范围，对特定的人、特定的事、在特定的时间和空间上还是存在一定的指望或者是期待的。

比如说吧，在人生考试这件事情上，对特定的人、在特定的时间内，不以一次或若干次失败定终身，不轻易言败，过去没考好不要紧，还有来日，以后继续考总会考上的。比如，我国晚清时期的政治家、军事家、文学家曾国藩，他当年在考秀才时考了七次才考上，在曾国藩身上我们不难看到，他当时如果不是抱有“来日方长”的想法是不会考那么多次的，所以抱有“来日方长”的想法对他来说起初不是虚无缥缈的，是有希望的，存在着一定的可确定性。假如他当时经历了三五次的考试没考上，就打了“退堂鼓”，不再抱有任何的信念，那他的人生结果肯定会是另一个样子。

还有清朝光绪年间的大学士康有为，考秀才考了三年，考举人历经一次又一次的失败后，最终通过不懈的努力，考到第七次终于考上了。在康有为的身上，也体现出了他当时是抱有“来日方长”的信念的。

再比如，两个人分别 ：“送君千里，终须一别，来日方长，后会有期”，这里的“来日方长”就饱含着以后还有时间见面的希望感。

但是，面对纷繁复杂的大千世界，“来日方长”这个信念有时未必能让你的愿望得到实现。因为，世上不是所有的事情都可以让你慢慢等待着的，往往等待就意味着失去了机会或时机。

从个人层面来举例，就拿学业来说吧，一个人在少年、青年和壮年时期，如果不励志苦读，抓紧对知识的掌握，总想着“来日方长”，那就会毁了这个人的学业和前程；一个人在工作中，总是慢慢腾腾，不勤奋，不思进取，特别是在青春时期，抱着“当一天和尚撞一天钟”的态度，也总是想着“来日方长”，那么这个人随着慢慢的变老后，工作只会平平庸庸，最后也只能远远落伍。

从国家层面举例，比如在科技创新方面，如果总是步人后尘，想着“来日方长”，裹足不前，就会始终被人制约，不得发展，最后受人排挤和打压；祖国统一，也总想着不着急，来日方长，统一就会遥遥无期。

所以，凡事不能无原则地讲究“来日方长”，不能事事都讲“来日方长”，小到个人和治家，大到治国、安邦、定天下。不要总是把希望寄托在“来日方长”上面。在历史的旅途中，要想把希望变成现实，就要确立每一段的时间和目标，使自身有其紧迫感和压迫感，如其不然，就会毁在了“来日方长”这四个字上面。