所以，伽椰子的本质，是一种诅咒，甚至称之恶魔也可以，跟《招魂2》里的鬼修女类似，而不是鬼魂（灵），毕竟人家可以无视时空、无视物理条件进行攻击，比鬼可强太多了，那么伽椰子阿姨的鬼魂去哪了？或许在诅咒体系下，被禁锢了，或者早就投胎了，目前我们看到的这是带有伽椰子怨气的怪物。

可见日式的诅咒，与我们的怨气大致也是同源的，但作用对象、但可具象化这个特色，是有区别的。

我国文化中带着怨气的厉鬼，一旦复仇完成或者经过超度之后，怨气就会消散。但是，这种诅咒则不会消散，反而会日积月累的加深，永远挥之不去，这与日本的鬼屋文化有关。

所以我们民俗中讲究冤有头债有主，闹鬼的传说不少，但“闹鬼屋”的其实不多。各位可以翻遍我国各种志怪小说，里面闹鬼五花八门，但关于鬼屋的故事，凤毛麟角（比较著名的就是“长安凶宅”的故事）。

但日本就不同了，东瀛民俗文化里，有不少关于鬼屋的故事不少，上述日本三大怪谈之一《番町皿屋敷》的阿菊，就是鬼屋故事，所以才诞生了地缚灵这种东西。

而东瀛的诅咒，还有一个特征，就是作用的场地，这就伤不起了。

该观念认为，凡是人生活的地方必然留下某个人的印迹，可以是美好的回忆，也可以是诅咒的怨念，后者就是“咒怨”的雏形。

这种诅咒，会在主人生前的地方经久不散，所有在这个地方居住触及到诅咒的人，或多或少都会受到影响，而且诅咒是可以累加，直到形成最高等级，可以要人命的那种——含有极大怨念的人在死之前的诅咒，就是大名鼎鼎的“咒怨”。

说白了，咒怨有点像病毒了，不是“人chuan人”而是“地方传人”，甚至“物品传人”，当某地方怨气大到一定程度，就成了致命传染源，你来到这里就会被感染，走到哪里也无济于事，咒怨像病毒一样跟着你如影随形。而且因咒怨死掉的人，怨气会累加到传染源中，变成新的“咒怨”，让病毒力量更强大。

这里推荐一下小野不由美的《残秽》，没时间看小说，看那部《残秽，不可以住的房间》电影也可以。这部电影是近几年日本最好的怪谈电影，里面通过各种事件详解了这种咒怨体系。

比如片中那片“被污染土地”，从家中异响和人影开始探寻房子的历史，从新婚女子的怨气，到带来厄运的画，乃至上个世纪这片土地上的矿*难，从而还原出百年不化的诅咒之地，最后片中的人一个都没跑得了。

还有《鬼娃娃花子》，花子因为被母亲遗弃在厕所，恰好赶上美帝轰炸，被炸死在厕所里，所以产生怨恨，遍布全是日本厕所，在厕所里找人呼喊，你听到以后别回答，一回话就被带走了。。。。（不同地区有不同版本的花子传说，这段是最早的根源）

最后，有请出我们大名鼎鼎的贞子阿姨，上述在解释诅咒的时候根本没提贞子，因为在《午夜凶铃》里，这位的官方解释就是“RING病毒”，一种环状病毒。由超能力贞子的遗传基因和天花病毒构成。