大象无形，道隐无名。
越是高人越低调，越是傻q越妖娆。
这个世界上，有很多人都在寻求高人，也有很多人在假扮高人。
真正的高人应该是怎样一种生活状态？真正的大佬应该呈现出怎样一种精神风貌？最顶级的道家领袖智慧深藏着什么奥秘？最厉害的剑客如何在寂寞、失落中挥出无形无势的诛心一剑？
盘珠串，穿异服，蓄怪须，装神秘……在“大师”层出的时代，骗子横行的社会，如何才能从万千人群中，找到你生命中的真正明师？
1
壶子，也叫壶丘子，他是战国时期的郑国人，是道家大宗师列子的授业恩师之一。
传说中，列子曾修炼出“御风而行”的道术。“夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。”
御风而行，逍遥独立的列子，让南华先生庄周都为之心动不已。
然而，在追寻明师这条道路上，列子也差点误入歧途，被所谓的“神巫”带偏人生方向。
《吕氏春秋·勿躬》：“巫彭作医，巫咸作筮。”
曾经，巫族，是一个神秘的族群；巫师，是一份崇高的职业。
在列子生活的那个战国时代，据说，郑国有个巫师叫季咸，神通莫测，名满天下。他最厉害的本事，就是能够预知世人的祸福寿夭，他要是算出某人在某年某月某日死亡，绝无错误。
可以毫不夸张地说：“季咸让人三更死，阎王绝不会留待五更亡。”
望而知之，谓之神。季咸靠着这项“望断生死”的特殊本领，博得了“神巫”的美名。
然而，季咸的这项特殊本领，并没有为他带来门庭若市的骄傲，反而是“郑人见之，皆弃而走”的尴尬与冷清。
为什么呢？他让所有的人都感到了害怕。
越是高人，越容易让人害怕。要知道，没有秘密的人生，才是可怕的人生。谁愿意这么清楚地知道自己到底哪一天会撒手尘寰，甚至连一片云彩都带不走。
有人害怕，自然就有人迷醉。所谓痴迷，似乎告诉我们：迷的程度，也是痴的程度。
对于神巫季咸的这项异能，年轻的列子就表现得与众不同——“列子见之而心醉。”太厉害了，这才是我心目中的顶级高人。
觉得自己见识到真正高人的列子，回去之后就对自己的恩师壶子提出了质疑与挑战：“本来，我以为先生的道学修养是最顶级的了，想不到，还有比您更了不起的。”
年轻人的态度很明确，我打算去攀登更高的巅峰了，师父您老人家在我心目中的地位并非顶峰存在了。
2
什么是至道？什么是高境界？我们评判的标准是什么？
对于大众而言，所谓的厉害，就是我会的你不会，我能干得你干不了，我拥有的你未曾拥有，我拿出手的你始终无法超越。
神奇与异能，这是秒*大众的奇技，是颠覆红尘世俗社会常理认知的*手锏。
就好像我们提倡道商智慧，在大众的认知中，“执道经商”永远没有“一夜暴富”更加具有说服力，“以智启财”绝对没有“点石成金”更加具有冲击力。
年轻，有年轻的优势。挑战与质疑，就是年轻人应该具有的最佳精神状态。
然而，年轻的最大劣势，却是知道太少、懂得太少、经历太少。
真正的顶流是什么？是大道无形、大音希声。真正的厉害是什么？是无声之声，不神之神。真正的能力是什么？是“我无为，而民自化”，是“不求财，而财自来”。
壶子慈祥地看着自己的弟子，他语重心长地说：来来来，孩子，且坐下，听我告诉你。
“吾与汝既其文，未既其实。而固得道与？众雌而无雄，而又奚卵焉！而以道与世亢，必信，夫故使人得而相汝。尝试与来，以予示之。”
真正的大道是什么？是一阴一阳之谓道，是有无相生、阴阳合抱之后的玄之又玄，是有之以为利，无之以为用。然而，世人无知，只知其表，不知其实。虽然你拥有了大量的书本理论知识，但是你还欠缺丰富的人生阅历来“炼化”知识，淬取智慧。
我不过只是给你讲了大道的表层浅知，尚未告诉你方法策术心法秘诀，你又何必着急呢？这就好似，理论上来讲，鸡子是鸡蛋孵化的，鸡蛋是母鸡所生的。但是，没有雄鸡的鸡蛋，能够孵化出鸡子成为真正鲜活的生命吗？
孩子呀，你把你的情绪与喜怒都写在脸上，所以会让人一眼看穿，然后他们就可以识别、捕捉并破译你的内心心炁。
你叫他来给我看看相吧，我来告诉你什么才是真正的大道智慧。
3
俗人迷恋幻术，圣人修炼心术；俗人痴迷幻气，圣人独养心炁。
入幻迷幻的红尘世人，哪里能够进入演化万端的妙境，窥破心生万变的化机呢？
神巫季咸来了。列子诚恳地请季咸为恩师壶子望相。
季咸看完出来，对列子说：“哎呀，你的老师命不久矣。我从他身上看到了湿透的死灰之象，他在十天之内，必死无疑。”
列子听后，泪湿衣襟。他流着眼泪转告了壶子。壶子却并无所动，他面无表情地说：“你叫他再来。”
第二天，季咸为壶子望相后，出来对列子说：“有救啦！你的老师运气不错，幸亏遇到我，才有了转机，我让他死灰复燃了。”
列子高兴极了，他进门转告了壶子。壶子还是那样的面无表情，说：“你让他再来。”
第三天，季咸又来了。他在给壶子望相之后，出来对列子说：“你的老师心不诚，在故意隐瞒什么。所以，我从他的相上只看到无形无迹，恍兮惚兮。我不好判断定论呀。”
列子进去，转告给了老师。壶子依然说：“你叫他再来。”
第四天，季咸望了一眼壶子。这一眼，没有望穿秋水，却望得自己魂飞魄散，六神无主。一代神巫季咸居然站都站不稳，他转过身去，撒腿就逃，瞬间就无影无踪了。
列子追之不及，只得回来向恩师请教：这到底是怎么回事？
4
壶子告诉列子说：
天地悠悠，蠢蠢群生，人总是以自己极有限的见知来揣度万物。所谓的神巫季咸，不过是所知较多，尤其是对凡夫俗子的内心活动所知颇深。
凡夫俗子之流，自以为得天道、得地道、得人道，他们藏不住自己的内心，心炁活动昭然若揭，所以巫师能够给凡夫俗子看相，甚至能做出准确的预言。其实不是看相者有道，而是被相者不自知地告诉看相者的。所以，聪明的人，总是善于捕获他人心机而加以读取。
这个季咸给我望相：
第一次，我给他示以地之道的心幻之炁。所以，他看到我呈现出来的状态，是像地表一样的寂然不动，茫茫然中，没有生命的发动，也没有万物的生息，只有万物闭藏的死气。所以他才会说我活不过十日。
第二次，我给他示以天之道的心幻之炁。所以，他看到我呈现出来的状态，是像天体一样的运动演化，一切有关名实的纷争对抗被排斥在外，而一线生机从脚后跟开始上行蔓延，所以他看到了生命的转机迹象。
第三次，我给他示以阴阳二炁平衡冲荡的心幻之炁。所以，他看到我呈现出来的状态，是阳消阴长，阴消阳长，此起彼伏，犹如水浪之变幻莫测。这是关于大道如渊的心境状态，渊有九渊，我不过给他展示了三种状态，他就无从把握，难以识别了。
第四次，我给他示以大道本体的初始状态。或生或死，或存或亡，或恍惚万变，或倏然无形。在道体之中，我已经完全忘却了凡俗肉身的自我，时而颓废，顺从无为，时而宣泄，随波逐流。无形无象，无名无存……他又怎么知道我是谁呢？所以，季咸再不敢狂妄，赶紧逃跑了。
5
修炼的最高境界是什么？悟道的最高智慧是什么？我们在红尘炼心的磨砺中，到底要成就什么？
真正的修炼，其实就是对自我内心的修炼，是对内心中心炁的不断提升与强化。
什么是圣人？圣人就是具有强大内心，拥有与道合真的无穷无量心炁、心力的成就者。
道在哪里？道，不在书本中，不在理论中，不在一切的神迹之中。真正的道，就在生活中，就在一念中，就在当下的心境中。
那些所谓的传说中的顶级高人，也不免在圣人的心炁幻阵中，跌跌撞撞，触目皆假。
所以，悟道后的列子，给后世留下了这样一句话——“善为化者，其道密庸，其功同人。五帝之德，三王之功，未必尽智勇之力，或由化而成。孰测之哉？”
从某种意义上来讲，三王五帝的丰功伟绩，都是圣人的心炁所化。更何况，我们的企业品牌与道商事业呢！
浩然心炁养成，赤正丹红可显。
6
万化归宗，化化归真。
悟透了心炁幻化原理的列子，放下了他内心中的所有执著，甚至包括对“道”这个名词概念的执著，他不再痴迷于神迹，而回归了真我，真正地融入了生活的大道之中。
列子回家之后，三年不曾出门，他伺候妻子，烧火做饭，把喂猪这件事做得极致的完美，就像善待客人一样至诚。他对任何事情不分亲疏，没有偏私，对任何事物都不敢妄称了解。
在返璞归真的状态中，列子养护着自己的“元心”，与道合一，终成道家思想的大宗师。
