福建客家土楼，是中国的一种传统民居建筑，主要分布在闽西南的永定、南靖、平和、诏安、漳浦、华安几个地区。但是规模最大，造型也最为独特的，当属福建省龙岩市永定县土楼。

福建土楼不仅仅可以用来居住，而且还兼有防御功能，它以历史悠久、规模宏大、结构繁多、功能丰富而著称，享有“东方古城堡”、“世界建筑奇葩”、“世界上独一无二的、神话般的山区建筑模式”等美誉。

2008年7月6日，我国的福建土楼正式被列入《世界遗产名录》，成为物质文化遗产。共有46座福建土楼成为世界文化遗产，有永定县的初溪土楼群、洪坑土楼群，南靖县的田螺坑土楼群、河坑土楼群，华安县的大地土楼群等。

福建土楼

土楼是客家人聚居的地方，客家人最开始也属于中原人，但是因为中原地区几经战乱，客家人经历了多次的大规模迁徙，最后才定居在了闽粤赣边地区。不过并不是所有南迁的汉人都成为客家人，他们中只有闽粤赣系和源自这一系的人，才被称为客家人。

考虑到军事防护，土楼一般处在山区。闽赣粤边山区是南岭山脉与武夷山、玳瑁山、彩眉山、博平岭、松毛岭以及九连山等山脉的交错地带，地形错综复杂，多高海拔山峰。

最外层的一些高大山脉如罗霄山脉、 博平岭、 南岭等，构成了第一重防护，内部的相对低矮的山地，构成了第二重防护，在此基础上，坚固结实且全方位封闭的土楼, 构成了最为安全的第三重防护。

南靖土楼

土楼的选址也和一定的道家文化有关。道家讲求风水，讲求阴阳调和，所以土楼在选址上也讲究一个调和的理念。“以山为骨架，水为血脉，草木为毛发，烟霞为神采”，同时也强调“负阴抱阳，藏风聚气”，讲求自然和人文的有机统一。

土楼的选址也要考虑到农业生产，所以福建土楼也具有趋光、趋水的特点。

土楼一般临近河流，多位于一些河流沉积岸或者冲积平原的地区。沉积岸可以避免河水的冲刷，相对稳固。有的村落也会选在河谷地带，河谷地带水源充足，土壤肥沃。

另外，福建的土楼聚落也多半会选择在山的阳坡或者是阳光充足的地方，一方面是因为“负阴抱阳”的思想，另一方面农作物的种植和人的生长也需要充足的阳光。少部分的村落会悬在比较平整的山顶处，那里视野开阔、空气流通。

总体来说，福建土楼在选址上是依山傍水，负阴抱阳的，它也体现了客家人和自然的和谐统一。

土楼天窗

福建土楼出现于宋、元时期，在明末、清代和民国时期比较盛行。因为明代经常有倭寇海盗*扰沿海地区，而且闽西南山区地势险峻，人烟稀少，野兽和盗匪也经常出没，给当地的居民造成了*扰。

为了方便共御外敌，当地人巧妙利用了山间狭小的平地，就地取材建起极富美感和防御功能的生土高层建筑。

土楼在选材上也是多用自然材料，比如细沙、石灰、竹片、木条等等，在粘合砖石时则使用糯米、红糖等材料，经过反复揉、舂、压等工序建造，顶部覆盖火烧瓦，最高可建四五层，供三代或四代人同楼聚居。

土楼在布局上面一般是对称布局，外围楼层高三到五层，最高可达17米。一般土楼的外墙有1～2米厚，一二楼不开窗，三到五楼开小窗。只要关上大门，土楼便成为坚不可摧的堡垒。