一些先进文化的代表不仅无法再代表先进，甚至连最基本的地域认同都无法保存了，为了GDP和金钱荣誉，祖宗、先人、传承，什么都可以扔掉。这种变化是基于香港自身文化的褪色或变异，棱角已经磨平了，还是基于香港回归、两岸统一的文化感染。

无论从制度规制、经济援助、社会治理、文化交流等方面而言，内地对香港城市发展的辐射力均不容小视。尤其是在内地经济与社会发展的大背景中，香港各界主动参与中国梦崛起的“黄金时期”，这种文化互动与渲染的过程将更加深刻彻底。

影迷们也可以看到，影片中那些难以逾越的*沟壑，那些激发躁动的纸醉金迷，那些所谓梦想的人生归途，都回归到“道德底线”和“社会良知”的诘问中，哪怕让电影丧失剧情的“紧张感”，更富“流水账”色彩一些。

影片抛出了道德问题，却无法告知答案，让观众自己去解构逻辑，走出压抑内心深处道德良知的心灵迷宫。陈子龙率“兄弟们”给老母过生日，令其“小弟”保护老母的人身安全，这是对传统孝道观的坚守。

但在“人人享有出彩机会”的新时代，“小弟们”的人生和家庭安全怎么办？占领道德制高点背后遮挡住的人性“阴影”，哪些边缘价值是被我们淡忘的？处于价值观分裂时代。

影坛精英建构了《天下无贼》《集结号》等“道德神话”，也炮制了《非诚勿扰》《人再囧途之泰囧》等“消费盛宴”，在道德“两张皮”（阳春白雪和下里巴人）的影视话语秩序中，很难说有折中的巧妙迂回选择。

不可否认电影艺术的社会道德建设责任，不容置疑《焦裕禄》《孔繁森》《郑培民》等主旋律榜样电影的感染力，社会正能量能够建成道德基础，反面叙事也不代表失效的道德建成路径。

影片摆脱了香港警匪片中展示人性“丧心病狂”丑陋一面的固有模式，在“社会良知”这一认知框架中画了一条线，试图建立影像对于社会价值观的示范传播效应。Sunny对陈子龙的老母下狠手，因为一句触动良心的话撒手，“我儿子已经没有亲人了，无论什么我都帮他扛。”

如果北京女童被摔案、复旦投毒案等恶劣犯罪事件的行为人，能够理解这一社会镜像，会作何感想，又会改变一些什么。

影片从剧情开始就能猜到结局，一个皆大欢喜的美好未来，带有中国电影制作的文化烙印。不同的是，以往港片中卧底身份的结局都没有好下场，陈子龙通过自己不懈的努力，披荆斩棘、九死一生，博得人生出彩的机会，最终实现名正言顺的警察身份这一人生梦想。