日本大阪环球影城哈利波特主题区里逼真的霍格沃茨魔法学校。光明图片/视觉中国

与此同时，今天的互联网新媒介为广大用户赋予了自主发布内容的权利，促成了粉丝同人文化的兴盛。

在这样的媒介生态下，“哈利·波特”不仅为广大读者提供了一个精彩纷呈的虚构故事，而且也为广大用户提供了一套设定资料库。

他们可以将这个奇幻产品，当作一个为我所用的素材库，依据各自的趣味与取向，创作出五花八门的同人文、同人画、同人广播剧、同人视频、同人游戏、同人周边、Cosplay，等等。

经过媒介赋权的粉丝同人文化与经过媒介融合的文化创意产业，共同运用“哈利·波特”所提供的设定资料库，合力造就了21世纪以来最为成功的流行文化IP之一。它们既从J.K.罗琳的原著小说当中获得滋养，同时也反过来提升了原著小说的媒体曝光度与社会知名度，助推了原著小说的流行。

包容多元的魔法设定

那么，在奇幻文学的脉络当中，“哈利·波特”又有何特殊之处，让它能够成功地凝聚起庞大的粉丝社群，成为一个独一无二的大IP呢？

如果我们仔细考察世界观设定方式的话，就会发现“哈利·波特”的特殊之处。无论是《魔戒》，还是《冰与火之歌》，它们都创造了一个截然区别于现实世界的架空世界；即使像《纳尼亚传奇》这样的穿越故事，它固然同时涉及现实世界和架空世界，但这两个世界的时空维度也完全不同。

电影《指环王1：魔戒再现》海报

而“哈利·波特”创造的“魔法世界”，却与所谓的“现实世界”处在同一个时空维度，二者并没有截然间隔的分界线。同那些带有中世纪气韵的架空世界相比，“哈利·波特”的魔法世界，更像是将我们所熟悉的现代世界进行了一番奇幻化的微妙变形。

当然，罗琳的世界观设定，无疑有从源远流长的巫术文化、凯尔特文化、基督教文化、中世纪神秘术当中获得大量的素材与资源；但与托尔金等前辈相比，罗琳的最大特色，却是在于她对现代世界所作的戏仿与变形。

在我看来，“哈利·波特”的很多重要的世界观构成元素，比如魔法部、国际巫师联合会、威森加摩、阿兹卡班、古灵阁、圣芒戈、魁地奇世界杯、对角巷、《预言家日报》，都可以视作罗琳对于现代社会的政府机关、国际组织、法庭、监狱、银行、医疗机构、体育赛事、商业网点、大众传媒的戏仿。

而在罗琳的一系列设定当中，最让人印象深刻的，莫过于霍格沃茨魔法学校。作为“哈利·波特”最为重要的故事发生地，霍格沃茨的相关设定，既是对魔法学习这项超现实活动进行了现实化的处理，同时又对现代学校这个日常生活空间进行了奇幻化的变形。

图为爱尔兰都柏林的圣三一学院，电影《哈利波特与魔法石》里的霍格沃茨图书馆取景地。光明图片/视觉中国

罗琳的文字在“现实化”与“奇幻化”之间保持了一种微妙的张力，在激起读者亲切而熟悉的生活经验的同时，又通过这种张力刷新着读者的审美体验。

“哈利·波特”的读者可谓类型多样、构成多元，但他们当中的绝大多数依然有一个共通之处，那就是都曾经有过或者正在经历现代校园生活。