金庸的江湖是文人式的江湖，处江湖之远亦忧其君。

行侠仗义是小侠，为国为民才是大侠。

金庸的侠客们是很苦的。

他们对自我的道德要求很高，言必信，行必果，锄强扶弱，这还只是小侠。

大侠们身上更背负着民族大义，对抗外族的重任，但这一点又成了他们的枷锁，所谓“非我族类，其心必异”。

也正是狭隘的民族主义，才成了乔峰追求族群身份认同的悲剧。

人们都不相信一个契丹人真的会爱大宋。

如果真的有一版《天龙》能抓住这点拍，倒真能呼应时代。

金庸的故事和人物都很好。

但食材再好，其烹饪方式未必适合每个年代观众的口味。

再好的东西咀嚼过千遍，再照板煮碗，难免无味。

武侠早在90年代的香港就已经走过了辉煌。

大胡子张纪中的金庸武侠剧是打了个时间差，算是回光返照。

金庸把武侠写到这个高度，后人也只能在形式上做做改变了。

想想上次火起来的武侠剧《山河令》（姑且算是武侠吧），披上社会主义兄弟情的皮，又焕发了生机。

说不定改编《笑傲江湖》拍东方不败和杨莲亭的故事，也能赚一波眼球呢

毕竟这俩才是真CP，令狐冲和东方不败……那是同人作品。

时至今日，武侠的衰落是从根上开始的。

没有人写武侠了，也没有人能够写出新意了。

旧武侠是农业社会生发出的关于自由的梦。

“侠以武犯禁”。

武是手段，犯禁是核心。

犯禁是突破束缚，打破规矩。

首先突破的就是土地的束缚。大侠们天南地北地游历各地，无所顾忌。

江南七侠因为一个约定就从江南跑到千里之外的大漠；看看地图六大门派和明教光明顶的距离，就知道灭绝师太有多恨杨逍。