爱看仙侠剧的壹读君｜彤云 张艺

在近期仙侠剧的女主中，狐狸和凤凰几乎占据了半壁江山。

《三生三世》中的杨幂饰演的白浅、迪丽热巴饰演的白凤九，《青丘狐传说》古力娜扎饰演的恒娘，《聊斋奇女子之辛十四娘》刘诗诗饰演的辛十四娘都是九尾狐，《与君初相识》的纪云禾后期也由御灵师变成了九尾狐。

图源：《三生三世》剧照

狐狸一族这么受欢迎，凤凰们也不甘示弱。

《香蜜沉沉烬如霜》的旭凤、《宸汐缘》的灵汐、《长月烬明》的黎苏苏、《花戎》里的魏枝都是凤凰，待播剧《与凤行》在宣传中也提到了女主角沈璃真身是凤凰。

图源：《花戎》剧照

仙侠剧角色配置与其他类型的剧不同，分为神、仙、妖、怪、精、人、鬼、佛、魔，那么狐狸和凤凰是如何从众多“物种”中脱颖而出，成为仙侠剧主角的？

上古时代“狐狸”可是帝王之妻。

当然，能婚配帝王的狐狸，品种上大有来头，都是难得一见的“九尾狐”。

“九尾狐”依据产地，主要分为三大支系：“涂山狐”“有苏狐”“青丘狐”。

民间传说中大禹的妻子就是涂山的九尾白狐，在先秦流传的《涂山歌》中，就讲述了大禹的爱情故事：

绥绥白狐，九尾庞庞。成于家室，我都攸昌。——《涂山歌·绥绥白狐》

“有苏狐”最著名的九尾狐代表，就是《封神演义》中的妲己；

而青丘狐主要出现在我国著名的“食疗”著作《山海经》中，产地为青丘国，有九条尾巴，声音像婴儿，能吃人，但吃了它的肉就能使人不中妖邪毒气。

有青丘之国，有狐，九尾。——《大荒东经》

青丘国在其北，其狐四足九尾。——《海外东经》

青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。——《南山经》

上古时期九尾狐是王权政治的象征，常作为贡品或祭品献给君王。《周书》中记载在周成王时期，青丘国曾献上九尾狐。

图源：图虫创意

此外，倭国（现日本）皇后玉藻前、天竺（现印度）太子妃华阳天也都是嫁入皇族的“九尾狐”。

为啥非要是“九尾”呢？古人认为，九是阳数之极，有大、多、 尊贵、富足等正面含义。另外狐狸的九尾还源于远古时期人们对生殖的崇拜，对应九个阴户，暗含生殖繁衍之意，因此被视为神圣的“瑞兽”。

数起于一，立于三， 成于五，盛于七，处于九。——《盘古开天辟地》

在儒家经典《孝经》中也提到：如果皇帝能够将天下治理得很好，那么九尾狐便会出现来表示祥瑞。

德至鸟兽，则狐九尾。——《孝经》

道学家葛洪在《抱朴子》中提到：狐、狸、豺、狼都可以活到八百岁，到五百岁时，就可以变成人形。可光变成人还不够，还需加强修为，往更高阶晋级。干宝在《搜神记》说：“千岁之狐，起为美女。”

综上所述，与皇家颇具渊源的美女“九尾狐”，自然也受到文人墨客喜爱。

然而从魏晋开始，狐妖、狐魅等伤天害理迷惑人类的狐狸形象诞生了。东晋志怪小说集《名山记》甚至把狐狸称为千古淫妇。

唐代则是狐狸妖化描写的高峰期，其中许仲琳的《封神演义》把妖魔化的九尾狐形象推到顶点，使狐狸丧失了祥瑞的含义。

但蒲松龄在《聊斋志异》中“力挽狂澜”，笔下的狐女多是具有正义感和超常能力的女性形象，还把狐狸从“妖”升华到“仙”的境界。同期纪昀的《阅微草堂笔记》中狐狸常常作为人类朋友出现，种类上还出现了“学问狐”和“求仙狐”。

九尾狐内涵的褒贬起落成为文学创作的源泉，但总是狐狸出场难免单调，于是仙侠剧中的出镜动物又多了另一只上古神兽——凤凰。

在“九尾狐”风评被害之后，“凤凰”慢慢接替了“九尾狐”，成为帝王之妻的专属代称。

凭啥“凤凰”能代替“九尾狐”？因为凤凰也和吉数九有不解之缘。

《山海经》中记载，有一种长着九张人脸的神鸟，住在北面的一座荒山之上，名叫“九凤”。

“大荒之中，有山名曰北极天柜，海水北注焉。有神，九首人面鸟身，名曰九凤。”——《山海经·大荒北经》

从“九凤”名字里的凤字，就能看出其根正苗红的凤种身份，据说“九凤”是凤凰的直系亲属，属于“神二代”。

除了九头神鸟“九凤”，凤凰一族还属于“高产”神兽。龙生九子，凤育九雏。相传，天地混沌初开之时就有了凤凰，其中雄为凤者雌为凰，天地交合，逐生九种：金凤、彩凤、火凤、九凤、青鸾、毕方、金乌、大鹏鸟、朱雀。