前面我们提到过，木帮敬畏“山神爷”，认为自己能够在山林中讨一口饭吃是拜山神爷所赐。在伐木工的眼中，树墩子是绝对不能坐的，因为它是山神爷的饭桌，若是贸然坐在其上，必然会遭到山神爷的惩罚。在如今东北的农村中，也有成年人告诫孩子不能坐木墩子，仿佛它已经成为了一个真理。此时问题出现了，坐木墩子果真会带来恶运吗？如果用科学解释来看，坐木墩子的确存在极大风险。

首先，木墩子本身湿潮，容易滋生大量的细菌，贸然坐上可能会导致细菌感染。其次，一些蛇虫喜欢盘踞在树墩子周围，如果人类不注意坐上去，很可能会惊吓到蛇虫，继而被它们蛰咬。最后，木墩子表面存在许多断茬，它们锋利且尖锐，人类没有防备坐上去的后果可想而知。

木帮进山时也存在诸多禁忌，如不能大声说怪话、大话，以免得罪山神爷，让此次进山之旅一无所获。在深山老林里吃饭时，锅一定要放得平稳，如果是用绳子吊起来的铁锅，则要保证其不能摇晃。在倒腾锅里食物时，需要找来一根小木棍，但不可以使用铁器刀子，万一碰出声响，就意味着自己将割断运气。

木帮伐木工们在林子中对话时，更喜欢“抠字眼”，他们以“拿”、“端”、“抬”、“请”等为吉利用语，表示着吉祥顺利之意。如果木把头示意大家就地休息一下，他会说“拿火”，如果想吃饭就说“拿把”。在山上绝对不能提“断”“砸”“折”“压”等音和字，也不能说“掉”字，若是新手伐木工不小心将以上字眼脱口而出，木把头会立即赏他几个耳光，目的是提前对其惩罚以消除更大的祸患。

除此之外，木场子还最忌讳“黄”字，东北话中的“黄”代表着“结束”，如对象“黄”了，指的就是与对象分手。为此，木把头特意将带有黄字的词语全部改为“元”，如榆黄蘑、黄豆、黄米等，均改为元蘑、元豆、元米，以至于至今民间仍流传有这种叫法。