武庙四圣十哲七十二将，凭什么姜子牙排在第一位？凭什么他是主祀呢？

别忘了武庙里供着的都是些什么怪物：

孙武，兵家始祖，煌煌一部《孙子兵法》，讲的是大谋略大智慧，在两千多年后的当今世界都有着超越军事层面的重要影响力，其主张的智、信、仁、勇、严，则成为现代中国军人的武德标准。

孙武

孙膑，孙武后人，熟兵法知韬略，神鬼莫测，田忌赛马和围魏救赵，展现了极强的突破固定思维的能力，桂陵之战马陵之战，一举奠定齐国霸业，*评语：“攻魏救赵，计败魏军，千古高手”。

孙膑

白起，绰号“*神”“人屠”，攻韩、扫魏、灭楚、破赵，一战长平按死东方六国最后的反扑力量，战国丧卒二百万，白起自己就贡献了一半。

白起

吴起，通晓兵、法、儒三家，不世出的军事家、改革家，强魏，扶楚，破秦，建魏之武卒，夺秦之河西，与兵圣孙子一同被并称作“孙吴”。

吴起

谋主张良，兵仙韩信，连百万之军，运筹帷幄，决胜千里，战必胜，攻必取。

卫青霍去病，帝国双璧，收河套，袭龙城，漠北一战，匈奴远遁，封狼居胥。

管仲乐毅，廉颇赵奢，李牧王翦，曹参周勃，马援冯异，邓禹耿弇，王猛谢玄，周亚夫赵充国，李药师尉迟恭，苏定方郭子仪，哪个拉出来不是一战破军，再战灭国的怪物？

说句关公战秦琼的话，无论哪个跟姜子牙碰一碰，也不太虚吧？

凭什么就主祀姜子牙？

凭什么“太公在此，诸神退避”？

姜子牙，兵学奠基人，兵家鼻祖，武圣，百家宗师，中国古代第一位军事家、韬略家。

在什么时代做什么事，这叫历史唯物主义。

《史记》曰：故后世之言兵及周之阴权，皆宗太公为本谋。

1972年从山东临沂银雀山发掘出的《六韬》残简，则更是直接驳斥了《六韬》是古人伪托吕尚所著的说法。

对姜太公，中国史学界是有定论的：中国古代的兵论、兵法、兵书、战策、战术等一整套的军事理论学说，就其最早发端、形成体系、构成学说来说，都始自姜尚，所以说姜子牙为兵圣、兵家宗师、中国武祖，是当之无愧的。可以说，没有太公的理论及其所建立的齐国兵家，则不会有如此博大精深、智谋高超、理论完整、源远流长、绵延不断、在当今世界都影响范围巨大的中国兵学理论学说。中国古今著名的军事家孙武、鬼谷子、黄石公等人都学习吸收了姜子牙的《六韬》。

这段话是什么概念呢，就是说在上古时期，在那个大家都拿着青铜甚至石制的弓、箭、戈、矛、刀、斧两边对冲互砍的时代，姜太公就提出了行进、撤退、增援、歼灭、围城、后勤、运动战、组织度等理念，后世中国的诸多军事家，只不过是在这个体系下持续不断的完善与补充而已。

孙武、鬼谷子、黄石公，他们的弟子又都是什么怪物，不用我多说了。

真正的万师之师。

这就是武庙首祀，姜子牙的重量。

姜子牙